髒話，一種獨特而普遍的社會現象，同時也是一種心理現象，它反映了不同文化背景下的個體的不同心理特徵。說髒話的積極作用在於宣洩情緒、促進群體認同、折射心理狀態。 而有的人出口成髒可能會有多方面的因素，家庭背景，教育環境，不懂得什麼叫素質也不懂什麼叫涵養，在心理上一部分是可能是自私傲慢，目中無人，另一方面也可能是自卑恐懼，用髒話宣洩的一種心理。

原本這樣中猥瑣之人，在生活中常常被人呲之以鼻，狗屎不如。不過，你既然要請回答，就不妨談談。出口成髒，網路新詞，指的是一些人說髒話的現象，也就是爆粗口。出口成髒的現象在現實生活中以及網路上隨處可見，也是令人深惡痛絕的惡習。

經常出口成髒，以講下流段子的人自我感覺幽默，時尚。在社會的低層，存在很多以說髒話為榮為樂、甚至以說髒話為成員間關係親密程度的標準。其實是沒有素質的齷齪小人。從心理上看，這種人內心是陰暗和骯髒的，行為上是齷齪的。

髒話一般殃及兩個方面：說髒話時一般都會殃及母親、親屬甚至祖宗八代，而西方人說髒話一般都直接把矛頭指向要指責的人本身，這種現象反映了中西方人自我觀的不同。

另一方面，華人的髒話一般都指向男性、女性的性器官和性行為，認為用這些最骯髒、最下流的詞語去詆譭別人就是對別人最致命的打擊。

語言就是心靈的一面鏡子，一個人內在的美醜會直接透過語言表達出來。動輒出口成“髒”者，哪怕外表再光鮮，內裡也是醜陋的。那些罵人者自以為佔了便宜，實際上，出口成“髒”究竟髒了誰，也是一目瞭然。

說話這麼難聽，心理一定很苦吧？

——懟人的時候經常能見到這句話，也點出了出口成髒者的心理狀態之一：苦。

古人云：不平則鳴。意思是內心憂憤所以要發聲吶喊，憂憤的情感體驗大體相同，但發聲吶喊的優雅程度，就取決於人的涵養、文化程度了。

端午節假期裡，我就舉個屈原的例子，屈原憂國憂民，他吶喊的畫風是這樣的：

——一個以家國天下為己任的形象躍然紙上。

然而大多數內心憂憤有訴求的人，是達不到這個程度的，他們只能以最簡單粗暴的方式，用日常生活中模仿來的句式詞句來表達內心不滿，於是很容易出口成髒。對於這種說髒話的人，不應一味的批評指責，要搞清楚引起他說髒話的原因，加以解決才是治本的辦法。

還有一種情況，就是出口成髒可以迅速拉近關係，因為這本質上是一種為求得交集的展示和暴露。

說髒話，喜罵人。

這反映了說話者心理空虛，希望被關注、被關懷。

我記得很小的時候，我有個鄰居，年齡大約快40了，還沒有討到老婆。此人語言粗俗，說話很大聲，常喜與大姑娘小媳婦開過分的玩笑，為人所厭。後來，別人給說了門親，給一個寡婦做了上門女婿。婚後心性大變，說話也溫和了，為人也寬容了，也懂得關心家人和朋友了。