兩句話都是“上行下效”的意思，但出處不同，說的也不是同一件事。 “上為之，下效之”語出漢班固《白虎通·三教》：“教者效也，上為之，下效之（教，就是效仿，在上的人怎麼做，在下的人就模仿著去做）。”可見“上為之，下效之”本是解釋“教”的含義的，後來被簡縮為成語“上行下效”。如《舊唐書·賈曾傳》：“上行下效，淫俗將成，敗國亂人，實由茲起（在上位的人淫亂，在下位的人效仿，這樣淫亂之風就形成了。國家敗壞，人心紊亂實在是因為這‘上行下效’造成的）。此語中的“上行下效”除字面義外還含有“上樑不正下樑歪”，“誤國誤民”的意思。 “上好之，下必有甚焉”在《南史·儒林傳論》中引用時說它是民間俗語，指的是“鄒纓齊紫”這兩件事。原文是：“語曰：‘上好之，下必有甚焉者。’是以鄒纓齊紫，且以移俗。”“鄒纓齊紫”語出《韓非子·外儲說左上》。其中的“鄒纓”說的是：“鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴。鄒君患之，問左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以貴。’君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。（鄒國國君喜好系長長的帽帶，鄒君左右的人也系長帽帶，因此使帽帶非常貴。鄒君為此而擔憂，他就問左右的人，帽帶為什麼這麼貴。左右的人說：‘國君您喜好系，百姓也就都來系。大家都去買，所以貴了。’鄒君於是率先剪斷了帽帶然後出宮去讓百姓看。這樣全國的人都不繫帽帶了）。”“齊紫”則說的是春秋時齊國國君的事：“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：‘寡人好服紫，紫甚貴，一國百姓好服紫不已，寡人為之奈何？’管仲曰：‘君欲止之，何不試勿服衣紫也。謂左右曰：吾甚惡紫之臭。於是適有左右衣紫而進者，公必曰：少卻，吾惡紫臭。’公曰：‘諾。’於是日郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內莫衣紫也（齊桓公好穿紫色衣服，國都的人都穿紫色衣服。在那時，五件沒染色的衣服換不了一件紫色衣服。桓公很憂慮此事，對管仲說：‘我好穿紫衣，紫色甚貴而且全國都的人都穿紫衣，我應該怎麼辦呢？’管仲說：‘您打算制止這種情況，為什麼不試著不穿紫衣呢？您可以對左右的人說：我非常討厭紫色的臭味。如果有左右的人穿紫衣來見您，您就嚴肅地說：後退，我討厭紫色的臭味。’齊桓公說：‘好！就這樣做！’這樣做了以後，當天官員們就不穿紫衣了；第二天，國都的人也不穿了；第三天全國的人都不穿了）。”由於“鄒纓齊紫”說的都是國君喜好什麼，下邊的人就喜好什麼。因此“鄒纓齊紫”就成了“上行下效”的代名詞。不過與“上為之，下效之”不同的是：“上好之，下必有甚焉”中有“甚”，也就是說“在上位的人喜歡什麼，在下位的人仿效的程度會超過在上位的人”。因此“上好之，下必有甚焉”除有“上行下效”的意思，還含有警告在上位的人：喜好什麼，提倡什麼一定要考慮後果，不要讓“甚焉”產生負面的影響。
兩句話都是“上行下效”的意思，但出處不同，說的也不是同一件事。 “上為之，下效之”語出漢班固《白虎通·三教》：“教者效也，上為之，下效之（教，就是效仿，在上的人怎麼做，在下的人就模仿著去做）。”可見“上為之，下效之”本是解釋“教”的含義的，後來被簡縮為成語“上行下效”。如《舊唐書·賈曾傳》：“上行下效，淫俗將成，敗國亂人，實由茲起（在上位的人淫亂，在下位的人效仿，這樣淫亂之風就形成了。國家敗壞，人心紊亂實在是因為這‘上行下效’造成的）。此語中的“上行下效”除字面義外還含有“上樑不正下樑歪”，“誤國誤民”的意思。 “上好之，下必有甚焉”在《南史·儒林傳論》中引用時說它是民間俗語，指的是“鄒纓齊紫”這兩件事。原文是：“語曰：‘上好之，下必有甚焉者。’是以鄒纓齊紫，且以移俗。”“鄒纓齊紫”語出《韓非子·外儲說左上》。其中的“鄒纓”說的是：“鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴。鄒君患之，問左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以貴。’君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。（鄒國國君喜好系長長的帽帶，鄒君左右的人也系長帽帶，因此使帽帶非常貴。鄒君為此而擔憂，他就問左右的人，帽帶為什麼這麼貴。左右的人說：‘國君您喜好系，百姓也就都來系。大家都去買，所以貴了。’鄒君於是率先剪斷了帽帶然後出宮去讓百姓看。這樣全國的人都不繫帽帶了）。”“齊紫”則說的是春秋時齊國國君的事：“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：‘寡人好服紫，紫甚貴，一國百姓好服紫不已，寡人為之奈何？’管仲曰：‘君欲止之，何不試勿服衣紫也。謂左右曰：吾甚惡紫之臭。於是適有左右衣紫而進者，公必曰：少卻，吾惡紫臭。’公曰：‘諾。’於是日郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內莫衣紫也（齊桓公好穿紫色衣服，國都的人都穿紫色衣服。在那時，五件沒染色的衣服換不了一件紫色衣服。桓公很憂慮此事，對管仲說：‘我好穿紫衣，紫色甚貴而且全國都的人都穿紫衣，我應該怎麼辦呢？’管仲說：‘您打算制止這種情況，為什麼不試著不穿紫衣呢？您可以對左右的人說：我非常討厭紫色的臭味。如果有左右的人穿紫衣來見您，您就嚴肅地說：後退，我討厭紫色的臭味。’齊桓公說：‘好！就這樣做！’這樣做了以後，當天官員們就不穿紫衣了；第二天，國都的人也不穿了；第三天全國的人都不穿了）。”由於“鄒纓齊紫”說的都是國君喜好什麼，下邊的人就喜好什麼。因此“鄒纓齊紫”就成了“上行下效”的代名詞。不過與“上為之，下效之”不同的是：“上好之，下必有甚焉”中有“甚”，也就是說“在上位的人喜歡什麼，在下位的人仿效的程度會超過在上位的人”。因此“上好之，下必有甚焉”除有“上行下效”的意思，還含有警告在上位的人：喜好什麼，提倡什麼一定要考慮後果，不要讓“甚焉”產生負面的影響。