中國歷史上有許多“重瞳”的記載。重瞳即“一目兩眸”，也有人認為是“白內障”。古代相術認為重瞳是一種異相、吉相，象徵著吉利和富貴，往往是帝王的象徵。本文特考證一些重瞳的記載，其中一些資料來源於網上。 關於重瞳，最出名的是兩個，第一個是舜，第二個是項羽。他們都是帝王級的人物。不過舜有頑父劣弟，而且死因也很可疑；項羽雖稱西楚霸王，終亡於垓下。結局也不怎麼樣。 代稱舜。唐李白《遠別離》詩:“或言堯幽囚，舜野死，九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。”清厲鶚《一半兒．上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。” 代稱項羽。清錢謙益《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺蹟已冥冥，戲馬臺前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶說霸王廳。”清周龍藻《大牆上蒿行》:“亞父好竒策，終被重瞳誤。” 比喻像舜一樣的聖明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四:“〔楊大年〕以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重 瞳。’”明邵璨《香囊記．瓊林》：“三策獻重瞳，獨佔鰲頭聖恩重。” “吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。”——《史記·項羽本紀》 晉文公重耳據說也是重瞳。一般正史都強調重耳駢脅，也就是肋骨連成一片。重耳奔走諸國，晚年才回國，結局還可以。 李煜也是重瞳，但只有一邊。李煜字重光就是這麼來的。當然李煜的遭遇也不怎麼樣。 曾為苻堅大將，鎮守西域，後來開國後涼的呂光也是重瞳，也算是個皇帝吧。不過這個說法的出處也很可疑，居然只有《佛祖歷代通載卷》有載。 五代十國的北漢劉崇（又名劉旻），後漢高祖劉知遠弟，也是重瞳。說起來這個人也是我們應該記住的。郭威殺劉崇之子，改北漢為周之後，劉崇據晉陽為都，建立北漢，並諂媚於契丹，自稱“侄皇帝”，丟盡劉氏之顏面。和後晉的沙陀人石敬瑭獻“燕雲十六州”一樣，成為遼朝的附庸。 明玉珍，隨州(今湖北隨縣)人，農民出身，本姓，後改姓明，元末大夏政權的建立者。參加徐壽輝領導的紅巾軍，任統軍元帥。作戰勇猛，右眼負傷失明。後佔有四川，因陳友諒殺徐壽輝自立為帝，他自稱隴蜀王，與陳友諒決裂。後在重慶稱帝，國號大夏，年號天統。 造反唯一成功，而且還不是短命政權的重瞳子，似乎只有明成祖朱棣。但這也是野史。小說《續英烈傳》中曾記載過。 另外有人提到，但沒有查到明確出處的還有：王莽；黃巢；
中國歷史上有許多“重瞳”的記載。重瞳即“一目兩眸”，也有人認為是“白內障”。古代相術認為重瞳是一種異相、吉相，象徵著吉利和富貴，往往是帝王的象徵。本文特考證一些重瞳的記載，其中一些資料來源於網上。 關於重瞳，最出名的是兩個，第一個是舜，第二個是項羽。他們都是帝王級的人物。不過舜有頑父劣弟，而且死因也很可疑；項羽雖稱西楚霸王，終亡於垓下。結局也不怎麼樣。 代稱舜。唐李白《遠別離》詩:“或言堯幽囚，舜野死，九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。”清厲鶚《一半兒．上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。” 代稱項羽。清錢謙益《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺蹟已冥冥，戲馬臺前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶說霸王廳。”清周龍藻《大牆上蒿行》:“亞父好竒策，終被重瞳誤。” 比喻像舜一樣的聖明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四:“〔楊大年〕以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重 瞳。’”明邵璨《香囊記．瓊林》：“三策獻重瞳，獨佔鰲頭聖恩重。” “吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。”——《史記·項羽本紀》 晉文公重耳據說也是重瞳。一般正史都強調重耳駢脅，也就是肋骨連成一片。重耳奔走諸國，晚年才回國，結局還可以。 李煜也是重瞳，但只有一邊。李煜字重光就是這麼來的。當然李煜的遭遇也不怎麼樣。 曾為苻堅大將，鎮守西域，後來開國後涼的呂光也是重瞳，也算是個皇帝吧。不過這個說法的出處也很可疑，居然只有《佛祖歷代通載卷》有載。 五代十國的北漢劉崇（又名劉旻），後漢高祖劉知遠弟，也是重瞳。說起來這個人也是我們應該記住的。郭威殺劉崇之子，改北漢為周之後，劉崇據晉陽為都，建立北漢，並諂媚於契丹，自稱“侄皇帝”，丟盡劉氏之顏面。和後晉的沙陀人石敬瑭獻“燕雲十六州”一樣，成為遼朝的附庸。 明玉珍，隨州(今湖北隨縣)人，農民出身，本姓，後改姓明，元末大夏政權的建立者。參加徐壽輝領導的紅巾軍，任統軍元帥。作戰勇猛，右眼負傷失明。後佔有四川，因陳友諒殺徐壽輝自立為帝，他自稱隴蜀王，與陳友諒決裂。後在重慶稱帝，國號大夏，年號天統。 造反唯一成功，而且還不是短命政權的重瞳子，似乎只有明成祖朱棣。但這也是野史。小說《續英烈傳》中曾記載過。 另外有人提到，但沒有查到明確出處的還有：王莽；黃巢；