你對他們都是主觀看法 人總是相信自己願意相信的東西 符合自己的經歷 學士 人生觀 價值觀 信仰的東西 牛人會不斷否定 突破 普通人是不會改變的

這是辯證法，也是禪意。世界是世界的樣子，每個人也是每個人各自的樣子。我們遇到的每個人都是我們自己。指的是自己的是非心，生起各種生物形象，都是自己的主觀意識的分辨，並不能代表對方真正的樣子。所有看到的都是自己的眼睛幫忙傳遞的資訊，透過凸透鏡收攝，在意識中成像，並分析歸納，積累經驗變成成見。是自己的自定義。並非事物本質。事物的本來樣子應該是不會因為光線作用而有所更改變化，更不會因為外物的看法而變質。所以說，佛的眼中眾生都是佛，因為心定不起念。

其實遇到的每個人都是自己。

因為人的思想和特性有很多相似的地方。比如:樂觀豁達，積極進取，Sunny向上，追求完美。

有時遇到挫折時，消極，低沉，情緒暴躁。有時極端，冷漠，自私。這些人的特徵會在某一時刻顯現出來。

所以說遇到的每個人都是自己。相同的特點促使人們性格相近，願以後人們在相處中多加反省。尊重別人尊重自己。站在不同的角度，反觀那個別人的我。

這句話高深一點講是很有禪意的，也就是佛家核心一個悟字。看山是山，看山不是山，看山還是山的幾重境界，也即是眾生眾相，眾生無相的意境。淺顯一點就是雞湯學，月底就是三個字，學，仿，效。也是心裡學裡面的心裡暗示效應。在粗俗一點就是圈子效應，也就是所謂的物以類聚人以群分的理論。更符合現在社會文化核心，這裡最神奇和最玄奧的一個字就是遇。這一個遇字裡面更是包含太多內容。

你遇到的每個人其實就是你自己。有哲理，卻也通俗，簡單來說就是你生平所遇到的每一個人都會有你的影子，代表著某一部分的你。怎麼理解呢？或是貪嗔痴，也或是愛善良。小人或是君主，潔癖或是邋遢，你都有一份。因為，所想所見所聞所思所做種種，皆為“欲”。

而這裡的你，卻並非你在芸芸眾生中所直觀表現出來的你，那是偽裝的。說的是真實的你，無論是貪嗔痴還是愛恨情，就是在“欲”中最真實的你。

你看到好吃的會多吃兩口，而沒有狼吞虎嚥；你看到美女會多看幾眼而沒有苦苦糾纏；你看到跑車就像多開兩圈而沒有竊為己有。你其實已經有了“欲”，只是你比他人更懂得禮義廉恥，更懂得剋制，如此而已。

也就是說，你所見的每個人包括你自己，都在這“欲”中行，唯一的區別是每個人之於這個“欲”的剋制程度不同而已。剋制的好，你依然是別人眼中的翩翩君子，剋制不好，那就是敗類壞人。

而，人之所以為人，從那些獸性中脫離開來，最關鍵的就是這個“欲”的剋制。不過，話又說回來，你的“欲”剋制如何？

我深深感受到這句話，因為我們努力的想做好自己可是又做不好，然後像外求怎麼求好像也不能讓自己滿意，沒辦法我們只️像自己求到最後會發現到，自己看到的人只要起心動念你個人就是你自己，如果對方是你， 哪就沒有自己了，自己到哪裡了就變成無我的狀態，然後你不在起心動念了你又迴歸到你自己了，不起心動念的時候就是你自己