佛像的手印意義詳解：
釋迦五印
首先為大家介紹的是著名的“釋迦五印”，即禪定印、說法印、降魔印、施無畏印和施願印，它們分別代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的幾種行為。
這五種手印為各個流派的佛教共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。
禪定印
禪定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常結的手印，它代表著冥想和入定的狀態，同時是佛法大意的外化，是超脫生死、涅槃寂靜的一種體現。
禪定是佛教最關鍵的法門，佛陀作為覺者，已然住於寂然不動的三昧境界，是每一個修行者學習的榜樣，因此，觀想佛陀的禪定，也能幫助我們自己提升境界。
禪定印的具體手勢為雙手相對，仰放在膝上至臍下一帶，兩拇指指端相接，右手置於左上之上。
古印度人認為右手清淨，左手不淨，故採用這種“以清淨壓制不淨”的手勢。
說法印
作為全人類的導師，佛陀之所以偉大，不僅在於他能超脫生死，更在於他度化眾生的弘願。除卻禪定，佛教對於眾生的教導也體現在了他的手印之中。
這種教導首先就體現在為大眾說法中，三藏十二部的佛法，只有透過宣講才能傳播給信眾們，說法印正是這一行為的表現。
做這個手印時拇指和食指（或中指、無名指）需要扣圈，其餘各指則自然伸展。
相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪時用的正是這個手印，因此說法印又被稱為轉法輪印。
降魔印
降魔印所象徵的則是佛陀另一種重要的行為：降魔除惡，為眾生去除外部的干擾。
此時，夜叉羅剎、種種外道，都被正法一一降服，學佛者也因此能夠專注在自己的修行之中。
由於其手勢為左手自然下垂，掌心向內，食指直向地面，指尖觸地，降魔印又稱觸地印。
傳說釋迦牟尼在苦修的日子裡，惡魔曾多次擾亂，佛祖得道後，以手觸地，惡魔方知他已成佛，這才退敗下來。
施無畏印
而除了外部的干擾，更加嚴峻的挑戰實際上來自人的內心，因此，佛陀還透過他的智慧為信眾消除內心的恐懼，引領他們走上正道，這也就是施無畏印的作用。
施無畏印具體手勢為右手上舉至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
施願印
最後，面對信眾們的種種祈願，大慈大悲、具足神通的佛陀也會竭力替他們實現，這時的佛陀則會結施願印（又稱與願印），以顯示自己願意滿足大眾的願望。
施願印的手勢為手掌自然下垂，掌心向外。其常與施無畏印配合使用，是旃檀佛像的標準樣式。
佛像的手印意義詳解：
釋迦五印
首先為大家介紹的是著名的“釋迦五印”，即禪定印、說法印、降魔印、施無畏印和施願印，它們分別代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的幾種行為。
這五種手印為各個流派的佛教共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。
禪定印
禪定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常結的手印，它代表著冥想和入定的狀態，同時是佛法大意的外化，是超脫生死、涅槃寂靜的一種體現。
禪定是佛教最關鍵的法門，佛陀作為覺者，已然住於寂然不動的三昧境界，是每一個修行者學習的榜樣，因此，觀想佛陀的禪定，也能幫助我們自己提升境界。
禪定印的具體手勢為雙手相對，仰放在膝上至臍下一帶，兩拇指指端相接，右手置於左上之上。
古印度人認為右手清淨，左手不淨，故採用這種“以清淨壓制不淨”的手勢。
說法印
作為全人類的導師，佛陀之所以偉大，不僅在於他能超脫生死，更在於他度化眾生的弘願。除卻禪定，佛教對於眾生的教導也體現在了他的手印之中。
這種教導首先就體現在為大眾說法中，三藏十二部的佛法，只有透過宣講才能傳播給信眾們，說法印正是這一行為的表現。
做這個手印時拇指和食指（或中指、無名指）需要扣圈，其餘各指則自然伸展。
相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪時用的正是這個手印，因此說法印又被稱為轉法輪印。
降魔印
降魔印所象徵的則是佛陀另一種重要的行為：降魔除惡，為眾生去除外部的干擾。
此時，夜叉羅剎、種種外道，都被正法一一降服，學佛者也因此能夠專注在自己的修行之中。
由於其手勢為左手自然下垂，掌心向內，食指直向地面，指尖觸地，降魔印又稱觸地印。
傳說釋迦牟尼在苦修的日子裡，惡魔曾多次擾亂，佛祖得道後，以手觸地，惡魔方知他已成佛，這才退敗下來。
施無畏印
而除了外部的干擾，更加嚴峻的挑戰實際上來自人的內心，因此，佛陀還透過他的智慧為信眾消除內心的恐懼，引領他們走上正道，這也就是施無畏印的作用。
施無畏印具體手勢為右手上舉至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
施願印
最後，面對信眾們的種種祈願，大慈大悲、具足神通的佛陀也會竭力替他們實現，這時的佛陀則會結施願印（又稱與願印），以顯示自己願意滿足大眾的願望。
施願印的手勢為手掌自然下垂，掌心向外。其常與施無畏印配合使用，是旃檀佛像的標準樣式。