因畫上題款為：“子明隱君將歸錢塘，需畫山居景，此圖贈別，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居圖》為子明卷。此卷是乾隆十年（1746年）入內府。乾隆得此畫卷時大喜過望，其興奮程度，不亞於明末清初《富春山居圖》無用師卷的擁有者吳問卿。何以見得？因為子明卷的畫面空白處寫滿了乾隆皇帝的題跋。其數量之多，用乾隆自己的話說：“以後展玩亦不復題識矣。”據統計，從乾隆十年到嘉慶四年（乾隆做了四年的太上皇），畫卷上共享55處乾隆的題跋，其中畫卷之中有53處，另外兩則題跋寫在了畫卷的前後隔水（手卷形制的一個名稱）之上。
而開卷第一則題跋就是這句“以後展玩亦不復題識矣。”這可以說為乾隆皇帝最後一次題跋。乾隆皇帝也知道，看到自己在子明捲上滿滿的題跋，滿意地寫下了最後這句話。
子明卷雖然慘遭乾隆破壞，但從這一段段題跋中也看到乾隆的藝術追求與愛好。更重要的是記錄了乾隆與這畫卷的藝術的故事。與其說這是一卷乾隆心中的經典之作（實為《富春山居圖》贗品），不如說這是乾隆圖文並茂的藝術筆記。從乾隆十年起，皇帝北至吉林、遼寧盛京，六次南巡到杭州、蘇州、紹興，東臨登泰山，西訪巡五臺，承德避暑山莊狩獵，津門、田盤巡視，子明卷一直如影隨身，攜帶在行笈之中。
綜觀全卷題跋，內容大致可分為三類，一是有關畫卷來歷的敘述與真偽的考證，題跋的數量不是很多，全卷大約有五則； 二是就畫卷本身的藝術評價，數量也不是很多；第三類最多，都是乾隆攜畫出巡，引發聯想以及印證藝術與自然相合的感性記錄，猶如旅遊筆記一般。
諸如此類的題跋，畫卷之上還有很多很多。都是記錄了乾隆皇帝巡視各地時，見當地之景象而不忘與《富春山居》相印證。據統計，在天津田盤山（今為盤山）時的題跋次數做多，全卷共計12處；其次是南巡浙江杭州時，有四處題跋。天氣晴朗時，或記下一段；倚窗聽雨時，或記下一段；政務閒暇時，或記下一段。春天日暖花開時，記下一段，冬天快雪時晴時又記下一段。
因畫上題款為：“子明隱君將歸錢塘，需畫山居景，此圖贈別，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居圖》為子明卷。此卷是乾隆十年（1746年）入內府。乾隆得此畫卷時大喜過望，其興奮程度，不亞於明末清初《富春山居圖》無用師卷的擁有者吳問卿。何以見得？因為子明卷的畫面空白處寫滿了乾隆皇帝的題跋。其數量之多，用乾隆自己的話說：“以後展玩亦不復題識矣。”據統計，從乾隆十年到嘉慶四年（乾隆做了四年的太上皇），畫卷上共享55處乾隆的題跋，其中畫卷之中有53處，另外兩則題跋寫在了畫卷的前後隔水（手卷形制的一個名稱）之上。
而開卷第一則題跋就是這句“以後展玩亦不復題識矣。”這可以說為乾隆皇帝最後一次題跋。乾隆皇帝也知道，看到自己在子明捲上滿滿的題跋，滿意地寫下了最後這句話。
子明卷雖然慘遭乾隆破壞，但從這一段段題跋中也看到乾隆的藝術追求與愛好。更重要的是記錄了乾隆與這畫卷的藝術的故事。與其說這是一卷乾隆心中的經典之作（實為《富春山居圖》贗品），不如說這是乾隆圖文並茂的藝術筆記。從乾隆十年起，皇帝北至吉林、遼寧盛京，六次南巡到杭州、蘇州、紹興，東臨登泰山，西訪巡五臺，承德避暑山莊狩獵，津門、田盤巡視，子明卷一直如影隨身，攜帶在行笈之中。
綜觀全卷題跋，內容大致可分為三類，一是有關畫卷來歷的敘述與真偽的考證，題跋的數量不是很多，全卷大約有五則； 二是就畫卷本身的藝術評價，數量也不是很多；第三類最多，都是乾隆攜畫出巡，引發聯想以及印證藝術與自然相合的感性記錄，猶如旅遊筆記一般。
諸如此類的題跋，畫卷之上還有很多很多。都是記錄了乾隆皇帝巡視各地時，見當地之景象而不忘與《富春山居》相印證。據統計，在天津田盤山（今為盤山）時的題跋次數做多，全卷共計12處；其次是南巡浙江杭州時，有四處題跋。天氣晴朗時，或記下一段；倚窗聽雨時，或記下一段；政務閒暇時，或記下一段。春天日暖花開時，記下一段，冬天快雪時晴時又記下一段。