德國古典唯心主義的集大成者是：黑格爾。
黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者和黑格爾學派的創始人。
德國古典哲學的唯心主義以康德、黑格爾等為代表，在自然科學發展和社會革命興起所顯露的辯證性質的社會歷史條件下，以唯心主義形式將辯證法的研究推向“自覺”的新階段。
康德是德國古典唯心主義哲學的創始者。他第一次指出人的理性思維發生矛盾的必然性，提出關於理性思維的“二律背反”，探討和揭示了思維的辯證結構及其矛盾運動。費希特進一步制定他的哲學的基本公式：“自我”建立自身，又建立“非自我”，最後達到“自我”和“非我”的統一；認為“自我”和“非我”互相排斥，又“彼此互相限制”而得到統一。這對矛盾是“自我”本身和整個世界得以存在和發展的根據，實際上揭示了矛盾是事物發展源泉的辯證法思想。謝林認為最高本原是主體和客體的“絕對同一”，即“絕對”，“絕對”中沒有矛盾，但有慾望和行動的無意識活動，產生了精神和自然界、思維和存在、主體和客體的差別和矛盾，由此引起發展；自然界是“絕對”即宇宙精神的發展過程，是一個相互聯絡的統一體，一切事物都處在發展變化的過程中。謝林的哲學思想包含有辯證法的合理因素。
唯心主義哲學家黑格爾第一個全面敘述了辯證法的一般運動形式，闡述了辯證法的質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律以及本質與現象、原因與結果、同一與差別、可能與現實、必然與偶然、必然與自由等辯證法範疇，建立了龐大的唯心主義辯證法體系。他第一次把世界描寫為一個充滿矛盾的過程。自然、歷史和精神的世界都因矛盾引起運動、變化和發展，矛盾是一切運動和生命力的根源。黑格爾認為一切現象都是對立物的統一，“兩上對立面每一個都在自身那裡包含著另一個，沒有這一方也就不可能設想另一方”，且對立面因其內部矛盾運動而在一定條件下向相反的方向轉化，標誌著漸進過程的中斷和新的質態的產生。黑格爾的哲學體系是“絕對觀念”不斷轉化的程序，他所說的自然界或歷史都是“絕對觀念”的外化或異在。
德國古典唯心主義的集大成者是：黑格爾。
黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者和黑格爾學派的創始人。
德國古典哲學的唯心主義以康德、黑格爾等為代表，在自然科學發展和社會革命興起所顯露的辯證性質的社會歷史條件下，以唯心主義形式將辯證法的研究推向“自覺”的新階段。
康德是德國古典唯心主義哲學的創始者。他第一次指出人的理性思維發生矛盾的必然性，提出關於理性思維的“二律背反”，探討和揭示了思維的辯證結構及其矛盾運動。費希特進一步制定他的哲學的基本公式：“自我”建立自身，又建立“非自我”，最後達到“自我”和“非我”的統一；認為“自我”和“非我”互相排斥，又“彼此互相限制”而得到統一。這對矛盾是“自我”本身和整個世界得以存在和發展的根據，實際上揭示了矛盾是事物發展源泉的辯證法思想。謝林認為最高本原是主體和客體的“絕對同一”，即“絕對”，“絕對”中沒有矛盾，但有慾望和行動的無意識活動，產生了精神和自然界、思維和存在、主體和客體的差別和矛盾，由此引起發展；自然界是“絕對”即宇宙精神的發展過程，是一個相互聯絡的統一體，一切事物都處在發展變化的過程中。謝林的哲學思想包含有辯證法的合理因素。
唯心主義哲學家黑格爾第一個全面敘述了辯證法的一般運動形式，闡述了辯證法的質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律以及本質與現象、原因與結果、同一與差別、可能與現實、必然與偶然、必然與自由等辯證法範疇，建立了龐大的唯心主義辯證法體系。他第一次把世界描寫為一個充滿矛盾的過程。自然、歷史和精神的世界都因矛盾引起運動、變化和發展，矛盾是一切運動和生命力的根源。黑格爾認為一切現象都是對立物的統一，“兩上對立面每一個都在自身那裡包含著另一個，沒有這一方也就不可能設想另一方”，且對立面因其內部矛盾運動而在一定條件下向相反的方向轉化，標誌著漸進過程的中斷和新的質態的產生。黑格爾的哲學體系是“絕對觀念”不斷轉化的程序，他所說的自然界或歷史都是“絕對觀念”的外化或異在。