恕我孤陋寡聞，這樣的習俗，可能是你們那兒的風俗。我知道的客家喪葬風俗中沒有這樣傳承——六月初六過黃河的祭拜亡靈的禮儀。

客家人(我知道的)將去世的老人還山(下葬)後，第一個七日(叫頭七)，是由兒孫擺酒席祭拜。第二個七日(叫二七。即第十四日)由嫁出去了的女兒回來，擺酒席祭拜。剩下來就“百日”和“週年”。並沒有什麼六月初六的過黃河祭拜。可能是每一個地方(雖然是同是客家，習俗還是有區別吧)都有自已的習俗傳承。

聽老一輩的老人家說，隨著社會發展進步，對以前的繁瑣的禮節習俗簡化了許多，說明在以前(在N代人前)的禮儀，習慣可能比現在要複雜得好多。

既然題主那兒有這樣的習俗，也是一種良好的傳承，目的就是尊敬祖宗，孝敬父母，用這樣的方式來寄託哀思，感恩父母，能起到對後代起到承先啟後的啟迪作用。

我朋友的爺爺死了，

按家鄉的風俗定為六月初六要“過黃河”，也稱作“鬼子過黃河”。所以明天（初五）下午就要提前先祭拜，告知她初六要“過黃河”了。

死去人只要過第一個六月初六就好了，“過黃河”的祭品不同於平時的物品，勿須三牲酒粄齊全。而要的是，雄雞一隻（一定要雄的），用粄做成的“橋墩”“橋板”。還有老人有必要的話就放一支柺杖，斗笠，“加擠袋”。。。等！

勸世文中說到，人在世行善的話，“過黃河”有貴人會扶你過河，若是行惡多端的話，那就會被扔到河裡給吸血蟲吃！

我今天頭回聽到“不到黃河心不死”是這樣來的！我的媽媽說：“鬼子走到黃河邊感到累了，就伸出手洗洗手，洗洗臉，結果那手一碰到黃河水就把肉洗掉了，只剩下骨頭，這樣才知道自己是死了”！哈哈，這個故事好經典啊！