古代稱謂 嬰兒:人初生。 襁褓:泛指一歲以下。 孩提:兩至三歲。 始齔、髫年:女孩七歲。 始齔、齠年:男孩八歲。說明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恆牙,這時叫“齔”,“齠年”或“髫年”。 總角:幼年泛稱。 垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭髮下垂,引申以指未成年的人。) 黃口:十歲以下。 幼學:十歲。(《禮記·曲禮上》:“人生十年曰幼,學。”因為古代文字無標點,人們就擷取“幼學”二字作為十歲代稱。) 金釵之年:女孩十二歲。 豆蔻年華:女子十三四歲。 舞勺之年:十三歲至十五歲。 舞象之年:十五歲至二十歲。 志學:十五歲。(《論語》: " 子曰:“吾十有五而志於學……”) 及笄:女子十五歲。(《禮記·內則》:“女子十有五年而笄。”) 碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。) 弱冠:男子二十歲。(《禮記·曲禮上》:“二十曰弱冠。”) 桃李年華:女子二十歲。 花信年華:女子二十四歲。女子出嫁稱梅之年,摽梅之年。 而立:三十歲。 不惑:四十歲。 天命:五十歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。“) 知非之年:五十歲。(《淮南子·原道訓》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉,不斷反省自己,到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤,後世因而用“知非”代稱五十歲。) 耳順、花甲之年:六十歲。(中國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年,可組成六十對干支,因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱作“花甲之年”。) 古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”) 杖朝之年:八十歲。 鮐背之年:八十至九十歲合稱。 耄耋:八十、九十歲。(《禮記·曲禮》:“八十九十曰耄。”人們根據這解釋,把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。) 期頤:百歲之人。(《禮記·曲禮》:“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期,所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動人無不待於養,故曰頤。”) 另外,還有稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等。
古代稱謂 嬰兒:人初生。 襁褓:泛指一歲以下。 孩提:兩至三歲。 始齔、髫年:女孩七歲。 始齔、齠年:男孩八歲。說明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恆牙,這時叫“齔”,“齠年”或“髫年”。 總角:幼年泛稱。 垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭髮下垂,引申以指未成年的人。) 黃口:十歲以下。 幼學:十歲。(《禮記·曲禮上》:“人生十年曰幼,學。”因為古代文字無標點,人們就擷取“幼學”二字作為十歲代稱。) 金釵之年:女孩十二歲。 豆蔻年華:女子十三四歲。 舞勺之年:十三歲至十五歲。 舞象之年:十五歲至二十歲。 志學:十五歲。(《論語》: " 子曰:“吾十有五而志於學……”) 及笄:女子十五歲。(《禮記·內則》:“女子十有五年而笄。”) 碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。) 弱冠:男子二十歲。(《禮記·曲禮上》:“二十曰弱冠。”) 桃李年華:女子二十歲。 花信年華:女子二十四歲。女子出嫁稱梅之年,摽梅之年。 而立:三十歲。 不惑:四十歲。 天命:五十歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。“) 知非之年:五十歲。(《淮南子·原道訓》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉,不斷反省自己,到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤,後世因而用“知非”代稱五十歲。) 耳順、花甲之年:六十歲。(中國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年,可組成六十對干支,因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱作“花甲之年”。) 古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”) 杖朝之年:八十歲。 鮐背之年:八十至九十歲合稱。 耄耋:八十、九十歲。(《禮記·曲禮》:“八十九十曰耄。”人們根據這解釋,把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。) 期頤:百歲之人。(《禮記·曲禮》:“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期,所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動人無不待於養,故曰頤。”) 另外,還有稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等。