相同
1. 寫作手法較為相似，都運用了描寫、襯托等手法。 《王子猷雪夜訪》 描寫月光，用夜大雪，眠覺，開室，四望皎然來襯托此月光，同樣，也引出了自己對朋友的想念。 《記承天寺夜遊》 描寫月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
2. 兩篇文章均有寫景，都描寫了月夜、月色。 《王子猷居山陰》 “夜大雪，眠覺，開室，四望皎然”點出時間在夜晚。 “四望皎然”的看似寫的是雪光，實際寫的是月光，沒有月光，拿來的雪光。 《記承天寺夜遊》 “……夜，解衣欲睡，月色入戶”提示時間為月夜。 “庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”描繪了月夜裡庭院的美景：月光如水，積聚在庭下，地上有斑駁的樹影。 不同 1． 兩篇文章的心情感受有微殊。 《王子猷雪夜訪戴》一文只是描寫夜景，從而引出對朋友的想念。文中中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：“吾本乘興而來，興盡何必見戴？”一語道出了名士瀟灑自適的真性情。 《記承天寺夜遊》描寫的是承天寺周圍環境及其月色。蘇軾步入庭院，因被貶，同友人漫步排遣自己內心的鬱悶， 2．兩位作者所處的時代不同 劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。 僅有80多字的《記承天寺夜遊》是在作者貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創造了一個清冷皎潔的意境，同時也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
3.個性不同，造成兩位作者的文風也有所不同。 劉義慶是個“為性簡素，寡嗜慾，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。義慶為人恬淡寡欲，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。因而，有了王子猷居山陰，還吟左思《招隱詩》，性格淡泊，性情瀟灑。 蘇軾為人曠達。試想，一個被丟擲喧囂的功名利祿之場的“閒人”卻能有這份“閒情”來欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達的吧。這樣的“閒人”，從官場仕途的失意者，變為大自然的驕子，投身於大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治癒政治鬥爭的創傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復甦和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達，在這篇《記承天寺夜遊》中，他含蓄表達的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風在此文中，就有所反映。
相同
1. 寫作手法較為相似，都運用了描寫、襯托等手法。 《王子猷雪夜訪》 描寫月光，用夜大雪，眠覺，開室，四望皎然來襯托此月光，同樣，也引出了自己對朋友的想念。 《記承天寺夜遊》 描寫月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
2. 兩篇文章均有寫景，都描寫了月夜、月色。 《王子猷居山陰》 “夜大雪，眠覺，開室，四望皎然”點出時間在夜晚。 “四望皎然”的看似寫的是雪光，實際寫的是月光，沒有月光，拿來的雪光。 《記承天寺夜遊》 “……夜，解衣欲睡，月色入戶”提示時間為月夜。 “庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”描繪了月夜裡庭院的美景：月光如水，積聚在庭下，地上有斑駁的樹影。 不同 1． 兩篇文章的心情感受有微殊。 《王子猷雪夜訪戴》一文只是描寫夜景，從而引出對朋友的想念。文中中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：“吾本乘興而來，興盡何必見戴？”一語道出了名士瀟灑自適的真性情。 《記承天寺夜遊》描寫的是承天寺周圍環境及其月色。蘇軾步入庭院，因被貶，同友人漫步排遣自己內心的鬱悶， 2．兩位作者所處的時代不同 劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。 僅有80多字的《記承天寺夜遊》是在作者貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創造了一個清冷皎潔的意境，同時也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
3.個性不同，造成兩位作者的文風也有所不同。 劉義慶是個“為性簡素，寡嗜慾，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不願意捲入劉宋皇室的權力鬥爭。義慶為人恬淡寡欲，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。因而，有了王子猷居山陰，還吟左思《招隱詩》，性格淡泊，性情瀟灑。 蘇軾為人曠達。試想，一個被丟擲喧囂的功名利祿之場的“閒人”卻能有這份“閒情”來欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達的吧。這樣的“閒人”，從官場仕途的失意者，變為大自然的驕子，投身於大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治癒政治鬥爭的創傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復甦和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達，在這篇《記承天寺夜遊》中，他含蓄表達的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風在此文中，就有所反映。