這題寫得好啊。

確實“俠之大者，為國為民”。

這幾年，世道清平中見繁華。不說樂善好施，至少有了安居樂業，但還有些事，像電影《天註定》和《蠻荒故事》中那些事。

遇上事，視而不見保平安，其實是在推卸自己的責任。見義勇為才是真正在實質上維護社會的穩定和發展。

俠客之名，並不以武力值大小，貢獻值高低來判斷。

賊滿九州之際，血薦軒轅是俠，引刀酬快是俠。

在奸人當道，萬眾齊喑之際，敢人之所懼，行人之所畏，銳身赴難是俠。

見義勇為，俠義心腸，不是匹夫之勇，而是大家都願意相信對與錯的判定，普通人面對事情，心裡明白什麼是對的什麼是錯的，相信按對的去做一定會好。做到了，你我是俠。

法律能讓人知道什麼不該做，卻不能讓你知道該怎麼做。

不要等待別人甦醒。

仰不愧於天，俯不怍於人。秉持正氣與善道之人就是俠，都應值得我們的尊重和敬佩。

在漫長的中國歷史綿延的大道上，曾行走著這樣一群人，他們縱放義氣，雄豪剛烈，身處江湖而心繫蒼生，用自己的言行書寫了無數讓人敬羨崇拜的故事，流傳千古。

在豐厚的傳統文化殿閣裡，曾瀰漫著他們獨特的人格氣質，影響著一代代立志高遠的人們。他們不是英雄，但他們有和英雄一樣的高尚情懷；他們是普通平民，但他們又具有超於一般百姓的智慧和膽識。

這就是俠，是俠身上所具有的精神光芒，引領我們憶念那個快意恩仇的時代，又讓我們在現實中保持對未來的夢想。

但是隨著工業社會的產生和發展，物質生活受到高度重視，"俠"越來越成為一個過時的符號，更多的是在文人的小說和影視劇中再現，以填補人們空虛的心靈。

然而對文化的一般欣賞，不足以證明對文化的理解，精神性的消費，也不足以證明精神力量的實現。所以，我們對俠士的熱衷與那種真正被俠人格喚起的熱情之間還存在著距離，俠士精神的真實價值被理解的過於平淺和表面化了。

英華人威爾斯在《人類的命運》中曾說："在大部分華人的靈魂中，鬥爭著一個儒家。一個道家。一個土匪。"聞一多就把這裡的"土匪"解釋為"俠" 。

沈從文認為，在民間社會中"遊俠者精神的浸潤，產生過去，且將形成未來。"這些觀點都凸顯出俠士文化與中國傳統文化的整體印象有著密切的關係。

所以，俠作為中國歷史上一個特定階層，曾在社會和政治生活中起著一定的作用。俠士文化作為傳統文化的一部分，也承載著中華民族眾多的特質。

因此，研究中國歷史上的武俠現象，對深入探究中國文化的根蒂，從而全面的理解和把握中國傳統文化，有著及其重要的作用。

此外，俠義精神是中國平民獨有的倫理觀念和道德準則，研究武俠階層的意識形態內涵，對於叩開中國平民社會道德體系核心也有特殊意義。