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  • 1 # 北涼縣令

    殉葬,守墓,打入冷宮,皇帝崩了後處理妃子你覺得哪種最人道點?在

    這個問題一度讓我很糾結,其實在我看來都不算人道,但是既然提問了我就回答一下。

    殉葬

    殉葬又稱陪葬,是指古代有地位或者帝王用活人陪同死者葬入墓葬,還美其名曰的說保證死者的亡魂的冥福。發明殉葬的人,簡直是變態啊在我看來,陪你過了那麼久,你死了我還得陪著殉葬,太不人道了。

    守墓

    在古代守墓也是一種職業,像清代的清東陵、清西陵的守靈村,有的說守護自己的祖先,有的是守護自己的主人,最高貴的當屬守護皇陵。這個還算人道。

    打入冷宮

    在古代要是你被打入冷宮,沒有貴人幫你,想出去門都沒有,宮殿沒人打掃、煞氣超重、見不到Sunny,沒有自由,沒有朋友,想想還不如死了算了。不算人道。

    硬要我回答這個問題的話,我選擇守墓。

  • 2 # 海里一滴水

    三種方式都是不人道的,守墓相對另外兩個好一點,跟殉葬比命至少保住了,打入冷宮也是比較悽慘的,等於讓你是自生自滅了。

  • 3 # 來去是夢成敗皆空

    個人認為,皇帝駕崩之後就不存在打入“冷宮”了,而是被繼位的皇帝請入“冷宮”了。但不管是皇帝生前死後,紫禁城或皇家園林裡沒有名為“冷宮”的宮殿,“冷宮”地址不固定,打入“冷宮”主要是指嬪妃失寵或犯錯後在自己的宮中或指定的地點禁足,閉門思過,皇帝與其他妃嬪不在“光顧”,成為被遺忘的角落,據說珍妃就被慈禧禁足在紫禁城北三所的景祺閣。雍正朝前,皇帝去世後有生養的,子孫封爵的妃嬪可以隨子回府供養,乾隆朝廢止,但這也不是絕對的。上一代的妃子們,通常移往寧壽宮養老,上到六十下到十八都有,就是通常說的“寡婦院”,也就是“冷宮”。

    皇帝妃嬪守陵還真不太清楚,至少明清兩代內沒有聽說過太妃嬪去守皇陵,聽聞過北周宇文贇有三千皇妃守皇陵的傳說,守皇陵的一般是不得志的皇子諸王,或朝廷專門任命的守陵大臣。

    嬪妃為皇帝殉葬在歷史上是普遍現象,從上古到漢唐再到元代,明朝前期和清朝前期也有很多記載,朱元璋死後陪殉葬共計四十六位嬪妃,為朱棣殉葬了三十位宮女美人,明仁宗朱高熾殉葬五位妃嬪,明宣宗朱瞻基殉葬了七位妃子,這些包括被逼自縊或者灌水銀毒死(據說可以不腐,不死活著進地宮更慘),到明英宗時廢止人殉改為木俑。清太祖努爾哈赤殉葬了三位妃子(多爾袞的生母)大妃阿巴亥,小妃代音察和阿濟根兩個妃子。

    至於說那個最人道,殉葬等於死刑立即執行,在皇帝駕崩後居住“冷宮”屬於終身監禁(無期不緩刑),就像籠中之鳥。總體的說要是沒有“生命誠可貴,自由價更高”的人生覺悟和勇氣的話,那好死還不如賴活著。

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