這個是沒有搞懂五行，天人一體的一個問題，科學發展到今天，不該也不應閉門造車，一味追求古典聖訓，內經和一些古代醫家提出許多不可針炙的部位和條件，如病來不可往，病去不可追，五里瀉氣，三奪而死等等，取穴單邊，雙邊，時間長短，針刺淺深等等，這些在現代的各種培訓來看幾乎沒有法則，多數與古訓不符，但培訓專家教授又稱療法有效，故此我認為有3點應說清楚，1是針灸部位的解剖物質包括血管神經重要器官等是要心中瞭然的，古人在衝陽，啞門，血海禁針炙想來也是考慮對脊髓，動脈的傷害，2是臟器歸屬五行後的剋制情況，不能虛者更虛，實者更實增加患者痛苦引發傳變，3是所穴位的氣結，這一點是書與培訓機構講不清不敢講的地方，古籍反倒多有設及，國外在日木發展也不錯，如針合谷產生的胃結，一般會用三里解，當然三里的結也可以用合谷解，多數的醫學院校講解穴只講上身用少府下身用解穴(梁丘附近)這特單一和寬泛了，其實每次的針炙都有結也都會有解，所以針炙發展今天應該注意人體任何部位皆可針，任何部位皆不可針的哲學思想貫穿始終才對

有的穴位禁針，，有的穴位禁灸，當把針灸學了以後是可知道的，都是前人經驗，很正確。如神闕穴就禁針，一般頭部胸部是禁灸的。比如頭部為二火之地。本來是有火的地方，就不要再加熱了，那裡不缺少熱，灸了反而對人不利。

針灸也有很多說法，如前部如井，後部如餅，就是說胸部腹部離內臟距離遠，而背部離內臟近，針刺時不要傷及內臟。

各穴位在針灸書裡有詳盡說明，有禁針的，有禁灸的，有深刺的，有有淺刺的，有提插拈轉，何為補法，何為瀉法，針刺幾分深，尺度是按中指同身寸而言。灸幾狀，就是艾柱用幾個。有隔食鹽灸的，有隔薑片灸的，有艾柱裡摻麝香的，有摻其它藥物的，治病是細緻的，粗枝大葉效果低或沒效果，這樣會被反中醫的人抓把柄，一反到底。