衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什麼。——法國著名思想家孟德斯鳩
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑鄙的事情：最重要的是自尊。——希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯
非常的境遇可以顯出非常的氣節——英國著名戲劇家莎士比亞
由智慧養成的習慣成為第二天性。
房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。
美德大部分包含在良好習慣之內。
一個人只有在他努力使自己昇華時才成為真正的人。
人的行為和舉止無不受習俗的制約。
與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。（衛道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服）
修身潔行，言必由繩墨。
身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。
習勤忘勞，習逸成惰。
習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！修身以敬，勿託以尊。集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好君子不可以不修身。
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
思想（且不論好壞與否）------行為-----習慣，這就是人生的規律。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
趁年輕時養成好習慣。
美德和幸福猶如你的母女。飯吃多了胃痛，話說多了位動！--古破舊
天行健，君子以自強不息。
心如明鏡臺，時時勤拂拭。習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。
正心以為本，修身以為基。良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。
君子之修身也，內正其身，外正其容。
夫子溫、良、恭、儉、讓。
性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。
能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。修身不言命，謀道不擇時。
以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。
衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什麼。——法國著名思想家孟德斯鳩
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑鄙的事情：最重要的是自尊。——希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯
非常的境遇可以顯出非常的氣節——英國著名戲劇家莎士比亞
由智慧養成的習慣成為第二天性。
房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。
美德大部分包含在良好習慣之內。
一個人只有在他努力使自己昇華時才成為真正的人。
人的行為和舉止無不受習俗的制約。
與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。（衛道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服）
修身潔行，言必由繩墨。
身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。
習勤忘勞，習逸成惰。
習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。
啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！修身以敬，勿託以尊。集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好君子不可以不修身。
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
思想（且不論好壞與否）------行為-----習慣，這就是人生的規律。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
趁年輕時養成好習慣。
美德和幸福猶如你的母女。飯吃多了胃痛，話說多了位動！--古破舊
天行健，君子以自強不息。
心如明鏡臺，時時勤拂拭。習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。
正心以為本，修身以為基。良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。
君子之修身也，內正其身，外正其容。
夫子溫、良、恭、儉、讓。
性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。
能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。修身不言命，謀道不擇時。
以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。