1、劉禹錫所作的詩《竹枝詞》末句“東邊日出西邊雨，道是無‘晴’卻有‘晴’”，“晴”字和“情”字諧音，字面意思是天氣反覆無常，借指感情讓人無法捉摸。
2、《紅樓夢》第四回中：“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，利用“雪”與“薛” 的相同發音，暗指薛家的富有奢華。
3、《西遊記》第26回悟空推倒人參果樹，求福祿壽三星救治。那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個來。”遂把自家一個僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：“好!好!好!真是‘加冠進祿’也!”……八戒又跑進來，扯住福星，要討果子吃。他去袖裡亂摸，腰裡亂吞，不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：“那八戒是什麼規矩!”八戒道：“不是沒規矩，此叫做‘番番是福’。”三藏又叱令出去。那呆子跨出門，瞅著福星，眼不轉睛的發狠。福星道：“夯貨!我那裡惱了你採，你這等恨我?”八戒道：“不是恨你，這叫‘回頭望福’。”那呆子出得門來，只見一個小童，拿了四把茶匙，方去尋盅取果看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：“這個和尚，越發不尊重了!”八戒笑道：“不是不尊重，這叫做‘四時吉慶’。”八戒的話中頗多雙關語，如“加冠進祿”指“加官進祿”(“冠”“官”同音)，“四時吉慶”一語，“時”呼應“匙”，而“慶”呼應“磬”。
4、《西遊記》第44回，悟空要八戒把三清的聖像收藏到“五穀輪迴之所”：把三個聖像拿在肩膊上，扛將出來。到那廂，用腳登開門看時，原來是個大東廁，笑道：“這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌!把個毛坑也與他起個道號，叫做什麼五穀輪迴之所!”悟空如此對待道教的至尊三清，自屬不敬，但把廁所稱為“五穀輪迴之所”，可謂善謔——既用上新奇的委婉語，談吐又切合他的佛徒身分(“輪迴”)。
5、《水滸》中也有。例如：“怎地魚和肉也不吃一塊兒？”本是普通的勸菜的話，從金蓮嘴裡說出，便成了淫蕩的暗示：以美肉與武松吃，分明意在勾引。西門慶被金蓮的叉杆打到以後，魂不守舍，便央求王婆撮合他和潘金蓮。王婆和西門慶幾段對話充滿了雙關隱語：“做梅湯”暗喻“做媒”；“合和湯”暗喻和金蓮“合和”；“薑茶”性熱，更是有著推波助瀾、火上澆油的意味。
6、《三國演義》中也有。比如：當魏、吳合兵，大敗關羽以後，孫權深恐蜀國報仇，於是上書曹操說：“臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平西川，臣即率群下納土歸降矣。”曹操看了以後大笑說：“是兒欲使吾居爐火上耶！”這句話是雙關語。因為漢是所謂“火德”，居火之上，就是取代漢朝，自己做皇帝。曹操名義上擁戴漢王朝，實際上大權獨攬，一旦自己直接做皇帝，可能引起更多的反對。所以他心裡明白，孫權表面上的奉承話，卻包藏著險惡的用心，是要把自己放在爐火上燒烤。
1、劉禹錫所作的詩《竹枝詞》末句“東邊日出西邊雨，道是無‘晴’卻有‘晴’”，“晴”字和“情”字諧音，字面意思是天氣反覆無常，借指感情讓人無法捉摸。
2、《紅樓夢》第四回中：“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，利用“雪”與“薛” 的相同發音，暗指薛家的富有奢華。
3、《西遊記》第26回悟空推倒人參果樹，求福祿壽三星救治。那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個來。”遂把自家一個僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：“好!好!好!真是‘加冠進祿’也!”……八戒又跑進來，扯住福星，要討果子吃。他去袖裡亂摸，腰裡亂吞，不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：“那八戒是什麼規矩!”八戒道：“不是沒規矩，此叫做‘番番是福’。”三藏又叱令出去。那呆子跨出門，瞅著福星，眼不轉睛的發狠。福星道：“夯貨!我那裡惱了你採，你這等恨我?”八戒道：“不是恨你，這叫‘回頭望福’。”那呆子出得門來，只見一個小童，拿了四把茶匙，方去尋盅取果看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：“這個和尚，越發不尊重了!”八戒笑道：“不是不尊重，這叫做‘四時吉慶’。”八戒的話中頗多雙關語，如“加冠進祿”指“加官進祿”(“冠”“官”同音)，“四時吉慶”一語，“時”呼應“匙”，而“慶”呼應“磬”。
4、《西遊記》第44回，悟空要八戒把三清的聖像收藏到“五穀輪迴之所”：把三個聖像拿在肩膊上，扛將出來。到那廂，用腳登開門看時，原來是個大東廁，笑道：“這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌!把個毛坑也與他起個道號，叫做什麼五穀輪迴之所!”悟空如此對待道教的至尊三清，自屬不敬，但把廁所稱為“五穀輪迴之所”，可謂善謔——既用上新奇的委婉語，談吐又切合他的佛徒身分(“輪迴”)。
5、《水滸》中也有。例如：“怎地魚和肉也不吃一塊兒？”本是普通的勸菜的話，從金蓮嘴裡說出，便成了淫蕩的暗示：以美肉與武松吃，分明意在勾引。西門慶被金蓮的叉杆打到以後，魂不守舍，便央求王婆撮合他和潘金蓮。王婆和西門慶幾段對話充滿了雙關隱語：“做梅湯”暗喻“做媒”；“合和湯”暗喻和金蓮“合和”；“薑茶”性熱，更是有著推波助瀾、火上澆油的意味。
6、《三國演義》中也有。比如：當魏、吳合兵，大敗關羽以後，孫權深恐蜀國報仇，於是上書曹操說：“臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平西川，臣即率群下納土歸降矣。”曹操看了以後大笑說：“是兒欲使吾居爐火上耶！”這句話是雙關語。因為漢是所謂“火德”，居火之上，就是取代漢朝，自己做皇帝。曹操名義上擁戴漢王朝，實際上大權獨攬，一旦自己直接做皇帝，可能引起更多的反對。所以他心裡明白，孫權表面上的奉承話，卻包藏著險惡的用心，是要把自己放在爐火上燒烤。