故事新編賦予奔月新的內涵：

在魯迅的筆下，后羿甚至都不可以算是一個末路英雄，而只是一個怕老婆、有些木訥的普通男人罷了。自己所能提供的物質條件，對於自己絕色的妻子——嫦娥而言，自然是毫不匹配的，於是，羿的心裡很是愧疚。而上古神話裡端莊美麗的傾城美人，也不復見她的孤傲清冷，而她自然也沒有奔月後的幽怨與無奈，我們眼裡看到的，只是一個喜歡抱怨、很是世俗、一點也不溫柔體貼、貪圖享受的普通女人。

魯迅透過一個平民化的近似於現代生活的故事，重新詮釋了那個古老的神話，故事峰 迴路轉，敘事風趣幽默，語言風格富於調侃。傳說裡的后羿是一個射日的英雄，擁有無人能及的神射技術，這在魯迅筆下也被保留了，但此時的羿卻是已經沒有可獵之物了，所有的兇惡的狼蟲虎豹都幾乎被他消滅淨盡了，於是他的射日神弓只能被引向了附近僅剩的烏鴉、麻雀之類。

我們甚至可以說魯迅是很有環保意識的，知道要好好保護動物，不能濫捕濫殺。但，后羿畢竟是沒有的，所以，他只能一次又一次地將“烏鴉炸醬麵”端到美麗的嫦娥的面前，並且不斷地聽著愛人的責罵然後在自己的愧疚中一日復一日地生活著。

原有故事：第一篇《補天》寫於一九二二年，曾以《不周山》為題收入《吶喊》第一版。作品根據女媧“摶黃土作人”(事見《太平御覽》引漢應劭《風俗通》)和“煉五色石補天”(事見《淮南子》)的神話。新內涵：描寫了這位傳說中的人類母親淳樸渾厚的形象。