首先更正一點，唐明皇不是京劇祖師爺而是整個戲曲行業的祖師爺，京劇或者其他劇種沒有自己單獨的祖師爺。
然後就要說說民間這種認行業祖師爺的傳統。其實就是個“保護神”，也就是根據一些有的沒的歷史或者民間傳說，強行將歷史人物與自己的行業扯上聯絡，從而得到一種心理寄託。覺得有祖師爺保佑，自己的生意就能順利。
因為很多是強行扯上的聯絡，所以有的行業祖師爺還比較正常，而有的聽上去就很莫名。比如剃頭行業的祖師爺居然是關公，關老爺的砍頭刀居然成了剃頭匠的剃刀，這個聯絡就真的有些莫名其妙。要真是關老爺這種剃法，誰敢去挨刀？
但是很多祖師爺還是有些根據的。當然，不是說那個祖師爺真的就是幹這行的，只是說這個行業確實應該感謝這個歷史人物做的事直接或間接造就了這個行業，祖師爺身上有這個行業的人需要學習的特質。比如說木匠行業祖師爺是魯班，魯班不能算是個木匠，其實他也是貴族，但這位在製作技能上的造詣眾所周知；青樓行業祖師爺是春秋時齊國管仲，因為據說是他最早創立了官妓制度；再比如說相聲的祖師爺是東方朔，因為他巧舌如簧，能在嬉笑怒罵中向漢武帝進諫。
所以就可以說到我們的重點了。戲曲行業祖師爺唐明皇，也就是唐玄宗李隆基，這個還是恰如其分的。首先，中國最早能稱之為“戲”的就是詼諧諷刺類似相聲的參軍戲和載歌載舞表述故事的歌舞戲（之前的只能算是民歌小調，沒有劇情不屬於戲）都是興盛於唐代。雖然參軍戲起源有不同說法（漢和帝時期或者後趙），歌舞戲起源於南北朝，但這二者都是在唐代達到一個前所未有的興盛高度，尤其是唐玄宗在位時的盛唐。所以從時代來講，唐玄宗作為盛唐的君主，最有資格代表戲曲。
而唐玄宗本人，也確實與戲曲的發展有著密切聯絡。李隆基本人精通音律，對琵琶、橫笛等都非常擅長。就在宮廷梨園中形成專門場所，訓練樂工，李隆基本人也會親自坐鎮，為他們提出音律中的問題，親自參與編曲、演奏。這些音樂雖然主要在歌舞範疇，但隨著盛唐歌舞戲的興盛，音樂演奏也就與戲曲分不開了。從此，這些宮廷樂舞人員便自稱梨園子弟。梨園也就逐漸成為戲曲行業的名稱，謂之梨園行。唐玄宗李隆基也就被稱為梨園祖師爺。
此外，另有一些筆記雜文有記載唐玄宗本人除了參與歌舞戲的編排、演奏之外，對參軍戲也是痴迷。甚至親自下場扮演丑角，在鼻子前掛一塊玉，這也就是丑角臉上那塊“勾玉”白色油彩的由來。所以後來戲班子都是丑角地位非常高，每次演出前必須丑角先畫第一筆，其他演員才能開始化妝。當然，這個問題並不記載於正史。
所以，依據中國古代社會傳統的找行業祖師爺的習俗，唐玄宗李隆基既身處戲曲行業最重要的起步階段，又親自參與創作，甚至可能親自演出，再加上無人不知無人不曉的名聲，當然也就成了戲曲行業祖師爺的不二人選了。
首先更正一點，唐明皇不是京劇祖師爺而是整個戲曲行業的祖師爺，京劇或者其他劇種沒有自己單獨的祖師爺。
然後就要說說民間這種認行業祖師爺的傳統。其實就是個“保護神”，也就是根據一些有的沒的歷史或者民間傳說，強行將歷史人物與自己的行業扯上聯絡，從而得到一種心理寄託。覺得有祖師爺保佑，自己的生意就能順利。
因為很多是強行扯上的聯絡，所以有的行業祖師爺還比較正常，而有的聽上去就很莫名。比如剃頭行業的祖師爺居然是關公，關老爺的砍頭刀居然成了剃頭匠的剃刀，這個聯絡就真的有些莫名其妙。要真是關老爺這種剃法，誰敢去挨刀？
但是很多祖師爺還是有些根據的。當然，不是說那個祖師爺真的就是幹這行的，只是說這個行業確實應該感謝這個歷史人物做的事直接或間接造就了這個行業，祖師爺身上有這個行業的人需要學習的特質。比如說木匠行業祖師爺是魯班，魯班不能算是個木匠，其實他也是貴族，但這位在製作技能上的造詣眾所周知；青樓行業祖師爺是春秋時齊國管仲，因為據說是他最早創立了官妓制度；再比如說相聲的祖師爺是東方朔，因為他巧舌如簧，能在嬉笑怒罵中向漢武帝進諫。
所以就可以說到我們的重點了。戲曲行業祖師爺唐明皇，也就是唐玄宗李隆基，這個還是恰如其分的。首先，中國最早能稱之為“戲”的就是詼諧諷刺類似相聲的參軍戲和載歌載舞表述故事的歌舞戲（之前的只能算是民歌小調，沒有劇情不屬於戲）都是興盛於唐代。雖然參軍戲起源有不同說法（漢和帝時期或者後趙），歌舞戲起源於南北朝，但這二者都是在唐代達到一個前所未有的興盛高度，尤其是唐玄宗在位時的盛唐。所以從時代來講，唐玄宗作為盛唐的君主，最有資格代表戲曲。
而唐玄宗本人，也確實與戲曲的發展有著密切聯絡。李隆基本人精通音律，對琵琶、橫笛等都非常擅長。就在宮廷梨園中形成專門場所，訓練樂工，李隆基本人也會親自坐鎮，為他們提出音律中的問題，親自參與編曲、演奏。這些音樂雖然主要在歌舞範疇，但隨著盛唐歌舞戲的興盛，音樂演奏也就與戲曲分不開了。從此，這些宮廷樂舞人員便自稱梨園子弟。梨園也就逐漸成為戲曲行業的名稱，謂之梨園行。唐玄宗李隆基也就被稱為梨園祖師爺。
此外，另有一些筆記雜文有記載唐玄宗本人除了參與歌舞戲的編排、演奏之外，對參軍戲也是痴迷。甚至親自下場扮演丑角，在鼻子前掛一塊玉，這也就是丑角臉上那塊“勾玉”白色油彩的由來。所以後來戲班子都是丑角地位非常高，每次演出前必須丑角先畫第一筆，其他演員才能開始化妝。當然，這個問題並不記載於正史。
所以，依據中國古代社會傳統的找行業祖師爺的習俗，唐玄宗李隆基既身處戲曲行業最重要的起步階段，又親自參與創作，甚至可能親自演出，再加上無人不知無人不曉的名聲，當然也就成了戲曲行業祖師爺的不二人選了。