“取法於上，得乎其中；取法其中，得乎其下！”，有人說此語出自《易經》，如果制定了較高目標，最後可以達到中等水平，而如果制定了一箇中等的目標，最後有可能只能達到低等水平。它告訴我們，做人做事一定要志存高遠，併為之努力奮鬥，才有可能登峰造極。也有人說此語出自唐太宗《帝範》卷四：“取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。”這些都不重要，重要的是此語給予今人之啟迪。

宋末元初詩詞大家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰：“學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。”將此語用於治學，甚是妥當。更有甚者，清·李漁《凰求鳳·籌婚》：“古語說得好，取法乎上，僅得乎中，要選第一等的才郎，到其間只好得箇中平之婿。”將此語用於擇婿，實在是妙極！

而且孔子在教育學生時也說過同樣的話：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。 取其下者，學習和生活目標定得很低，的確沒有壓力，但所獲了了。讀至此，忽有所悟，取其下者自不可取，倘若無所求呢？無所求該是另一番境界吧。

這句話有很多版本，如:“法乎其上,則得其中,法乎其中,則得其下。” 《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗。” 語出唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下。” 孔子教育學生的話:“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”。 宋末元初時期的詩詞評論家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰:“學其上，僅得其中;學其中，斯為下矣。” 由於自古流傳下來的有眾多版本，所以具體出處不易考證。“法”一字有多種含義，此處的含義為:標準”法”表示“標準”的用法還有:匹夫而為百世師,一言而為天下法。--宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》法乎其上是指目標高 全句意思為一個人制定了高目標，最後仍然有可能只達到中等水平，而如果制定了一箇中等的目標，最後有可能只能達到低等水平。 因此無論是治學還是立事，一定要志存高遠，併為之努力奮鬥，才有可能登峰造極。