賦比興是詩經中的寫作手法，賦，鋪陳，也即漢賦中的賦，如

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，這是描述同一個事物，賦興，並列結構，前一句起，後一句興，如 南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。 比，是比喻，這裡比喻與普通的我們現在的比喻還是有所區別的，喻主要喻事態。而且比喻，喻體也是起興，如 桃之夭夭，灼灼其華，之子與歸，宜室其家又如： 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。興，就是起興了，除了喻興之外，也可能是不相關的事情。在古詩十九首裡，這是一種經典的用法，如 青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。看著像喻興，其實已經很不像了，又如： 西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。又如： 浮雲蔽白日，遊子不顧反 。從上述例子我們看到，賦比興在詩經或者在其它詩詞當中，已經是分不開的寫作手法了。由於華人含蓄的特點，往往使用賦比興能夠得到大眾的共鳴。 在後來的一些應用中，喻興中，本體不見了，只剩比喻的物件，這樣的物件叫做意象，只要有這意象，就能想到另一些情緒。比如楊柳代表離別。而街道總是傷心的。賦比興的手法在現代歌中也有應用，要想歌寫得婉約，使用賦比興能使得歌曲更有內涵。 大話西遊片尾曲《一生所愛》部分歌詞如下： 從前現在　過去了再不來紅紅落葉長埋　塵土內開始終結總是　沒變改天邊的你飄泊　白雲外苦海　泛起愛恨在世間　難逃避命運”從前現在，過去了再不來“是正常的起興手法，”紅紅落葉長埋　塵土內“　是意象，其實也是興，相對於下一句是起，接著興，”開始終結總是　沒變改“　，接下來全部是興。”苦海，泛起愛恨“　本體沒了，喻體也不是很明確。而鄭少秋在大時代裡唱的歲月無情有詞是這樣的： 巨浪 捲起千堆雪日夕問世間 可有情永在巨浪 翻起多少愛段段樂與哀總 叫人意外未完待續＝＝＝＝