知足常樂，這是華人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂並不那麼困難，關鍵取決於人的精神狀況。就這一點來說，所謂幸福的內涵是很難確定的，誰也不能保證美國的一個百萬富翁，能夠比中國鄉村的一個農民活得更幸福自在，原因就在於誰能知足。 知足與快樂相關，因為知足後心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。雖然一日三餐清茶淡飯，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠沒有滿足感的人所無法想象的。 顯然，知足或不知足，還有一個慾望大小問題。知足的人慾望很低，或者自己不願受慾望所控制，他把慾望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠實現一點就已經福分不淺，如果不能實現，也毫不在意，放棄或轉移到其它方面就是了。知足的人照樣知足，照樣歡樂。就拿愛情生活來說，知足者永遠不會為失戀而痛苦，為愛情而自殺。如果他愛上一個人，若能獲得成功，自然是皆大歡喜，但是若不能達到目的，他也不會死命堅持和苦苦追求，因為他會給自己找理由，比如“強扭的瓜不甜；”“有一禍必有一福”之類；如果換上了另一個女人，他仍然會高高興興，因為他會比較，而且認定這是前世姻緣，早就是命中註定的了。反正他總會使自己知足，給自己找到快樂的理由。 知足者當然知命．而且認命。所謂知命，就是絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收；所謂認命，就是承認和接受現實，絕不進行抗爭。所以一切不幸和苦難對知足者來說，都是一種必然，沒有什麼必要去痛哭流涕。相反，知足者能夠“陶陶然樂在其中”的事很多，有琴有書，載彈載詠，是一樂；有朋自遠道來，酣飲不知醉，亦能不亦樂乎；天高氣清，臨清風，對朗月，登山泛水，是一樂；乘興而行，興盡而返，也能不亦樂乎；好男兒志在四方，出去闖蕩世界，是一樂；他鄉遇故知，寂寞還故鄉，亦是一樂……只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什麼情況都能理解，什麼地方都能找到知足快樂的理由。 當然，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這裡得到精緻的發揮。例如，一個人如果考試不中，他會想“這個世界上還有許多人連考場都進不去呢”，於是心裡不但不悲，反倒頗有點得意的樣子。 如果他窮困潦倒，他會想到很多餓死的人，並且得出“不知痛苦那知甘甜”之類的結論，反而會甘於貧困，樂在其中。如此等等，不管別人怎麼’分析，反正知足者得到了滿足和快樂 。
知足常樂，這是華人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂並不那麼困難，關鍵取決於人的精神狀況。就這一點來說，所謂幸福的內涵是很難確定的，誰也不能保證美國的一個百萬富翁，能夠比中國鄉村的一個農民活得更幸福自在，原因就在於誰能知足。 知足與快樂相關，因為知足後心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。雖然一日三餐清茶淡飯，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠沒有滿足感的人所無法想象的。 顯然，知足或不知足，還有一個慾望大小問題。知足的人慾望很低，或者自己不願受慾望所控制，他把慾望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠實現一點就已經福分不淺，如果不能實現，也毫不在意，放棄或轉移到其它方面就是了。知足的人照樣知足，照樣歡樂。就拿愛情生活來說，知足者永遠不會為失戀而痛苦，為愛情而自殺。如果他愛上一個人，若能獲得成功，自然是皆大歡喜，但是若不能達到目的，他也不會死命堅持和苦苦追求，因為他會給自己找理由，比如“強扭的瓜不甜；”“有一禍必有一福”之類；如果換上了另一個女人，他仍然會高高興興，因為他會比較，而且認定這是前世姻緣，早就是命中註定的了。反正他總會使自己知足，給自己找到快樂的理由。 知足者當然知命．而且認命。所謂知命，就是絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收；所謂認命，就是承認和接受現實，絕不進行抗爭。所以一切不幸和苦難對知足者來說，都是一種必然，沒有什麼必要去痛哭流涕。相反，知足者能夠“陶陶然樂在其中”的事很多，有琴有書，載彈載詠，是一樂；有朋自遠道來，酣飲不知醉，亦能不亦樂乎；天高氣清，臨清風，對朗月，登山泛水，是一樂；乘興而行，興盡而返，也能不亦樂乎；好男兒志在四方，出去闖蕩世界，是一樂；他鄉遇故知，寂寞還故鄉，亦是一樂……只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什麼情況都能理解，什麼地方都能找到知足快樂的理由。 當然，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這裡得到精緻的發揮。例如，一個人如果考試不中，他會想“這個世界上還有許多人連考場都進不去呢”，於是心裡不但不悲，反倒頗有點得意的樣子。 如果他窮困潦倒，他會想到很多餓死的人，並且得出“不知痛苦那知甘甜”之類的結論，反而會甘於貧困，樂在其中。如此等等，不管別人怎麼’分析，反正知足者得到了滿足和快樂 。