病毒能夠透過增殖的方式產生後代，這是生物的基本特徵之一。但病毒並不屬於生命系統，因為病毒沒有細胞結構，而生命系統的最基本單位是細胞。
但要知道病毒有沒生命還是在懷疑中 ，而生命的定義本身就是有爭議的，恩格斯在《自然辯證法》中指出：“生命是蛋白體的存在方式，這個存在方式的基本 因素在於它和周圍外部自然界的不斷新陳代謝”。
擁有佛眼的釋迦牟尼佛對生命 的定義是：卵生、胎生、溼生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想。薩根意外地辭世之前不久，他把生命定義為“任何具有複製、變異和變異之複製能力的 系統”。
這意思是說，生命是由具有下述特徵的實體來表徵的：這種實體透過自然選擇的進化 機制，允許代與代之間產生變異，它能把自己的特徵透過繁殖而重組，使下一代的特徵與 更多的生命。
總而言之，生命的主要特徵在於能夠自我複製。病毒的結構簡單，由蛋白質外殼和內部遺傳物質組成，沒有細胞結構。
只能生活在活細胞裡。靠自己的遺傳物質中的遺傳資訊，利用細胞內的物質，製造出新的病毒。這就是它的繁殖。 所以，病毒是有生命的，也應該屬於生命系統，但按課本的理論不能算它屬於生命系統。
擴充套件資料：
狹義的生物病毒是1種獨特的傳染因子，它是能夠利用宿主細胞的營養物質來自主地複製自身的DNA或RNA、蛋白質等生命組成物質的微小生命體。
而廣義的病毒複雜得多，包括擬病毒、類病毒和病毒粒子，其中擬病毒和類病毒僅是1條簡單的ssRNA鏈，virion是一種類似酶的蛋白分子。因此生物病毒很難有1個確定的、明確的定義。
生物病毒不管是烈性噬菌體還是溫和型噬菌體，都必需在活的宿主細胞中才能得以複製繁殖，利用宿主細胞的核苷酸和氨基酸來自主地合成自身的一些元件，裝配下一代個體。並達到他們的目的。
對身體無害處的菌類：
①乳桿菌類（如嗜酸乳桿菌、乾酪乳桿菌、詹氏乳桿菌、拉曼乳桿菌等）；
②雙歧桿菌類（如長雙歧桿菌、短雙歧桿菌、卵形雙歧桿菌、嗜熱雙歧桿菌等）；
病毒的蛋白質外殼稱為衣殼，遺傳物質多為RNA或DNA。衣殼與核酸
分子統稱為核衣殼。但以HIV為例，病毒表面還包裹著類似細胞膜的胞膜和刺突結構，與衣殼共同決定病毒的特異性。此外還有一些酶：如逆轉錄酶。
病毒的應用
1.滅活病毒做疫苗
2.基因工程中作載體
3.細胞工程中作細胞融合的誘因（滅活病毒）
病毒的潛伏期：病毒基因隨著宿主細胞的複製而複製，不進行表達，此時細胞內病毒數量增加不明顯。
參考資料：
病毒能夠透過增殖的方式產生後代，這是生物的基本特徵之一。但病毒並不屬於生命系統，因為病毒沒有細胞結構，而生命系統的最基本單位是細胞。
但要知道病毒有沒生命還是在懷疑中 ，而生命的定義本身就是有爭議的，恩格斯在《自然辯證法》中指出：“生命是蛋白體的存在方式，這個存在方式的基本 因素在於它和周圍外部自然界的不斷新陳代謝”。
擁有佛眼的釋迦牟尼佛對生命 的定義是：卵生、胎生、溼生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想。薩根意外地辭世之前不久，他把生命定義為“任何具有複製、變異和變異之複製能力的 系統”。
這意思是說，生命是由具有下述特徵的實體來表徵的：這種實體透過自然選擇的進化 機制，允許代與代之間產生變異，它能把自己的特徵透過繁殖而重組，使下一代的特徵與 更多的生命。
總而言之，生命的主要特徵在於能夠自我複製。病毒的結構簡單，由蛋白質外殼和內部遺傳物質組成，沒有細胞結構。
只能生活在活細胞裡。靠自己的遺傳物質中的遺傳資訊，利用細胞內的物質，製造出新的病毒。這就是它的繁殖。 所以，病毒是有生命的，也應該屬於生命系統，但按課本的理論不能算它屬於生命系統。
擴充套件資料：
狹義的生物病毒是1種獨特的傳染因子，它是能夠利用宿主細胞的營養物質來自主地複製自身的DNA或RNA、蛋白質等生命組成物質的微小生命體。
而廣義的病毒複雜得多，包括擬病毒、類病毒和病毒粒子，其中擬病毒和類病毒僅是1條簡單的ssRNA鏈，virion是一種類似酶的蛋白分子。因此生物病毒很難有1個確定的、明確的定義。
生物病毒不管是烈性噬菌體還是溫和型噬菌體，都必需在活的宿主細胞中才能得以複製繁殖，利用宿主細胞的核苷酸和氨基酸來自主地合成自身的一些元件，裝配下一代個體。並達到他們的目的。
對身體無害處的菌類：
①乳桿菌類（如嗜酸乳桿菌、乾酪乳桿菌、詹氏乳桿菌、拉曼乳桿菌等）；
②雙歧桿菌類（如長雙歧桿菌、短雙歧桿菌、卵形雙歧桿菌、嗜熱雙歧桿菌等）；
病毒的蛋白質外殼稱為衣殼，遺傳物質多為RNA或DNA。衣殼與核酸
分子統稱為核衣殼。但以HIV為例，病毒表面還包裹著類似細胞膜的胞膜和刺突結構，與衣殼共同決定病毒的特異性。此外還有一些酶：如逆轉錄酶。
病毒的應用
1.滅活病毒做疫苗
2.基因工程中作載體
3.細胞工程中作細胞融合的誘因（滅活病毒）
病毒的潛伏期：病毒基因隨著宿主細胞的複製而複製，不進行表達，此時細胞內病毒數量增加不明顯。
參考資料：