的確，科學上的真理可能在幾百年後就會被推翻、被修正，從現實面上我們看不到真理，但是我們每個人都會追求愛、真善美，我們可以看見大自然的法則是絕對的，你說每個人都想按照自己的本心生活，這也是真理。 那 什麼是真理呢？真理是不會隨時間、空間的改變而改變，是普遍存在永久不變的法則，現在科學上的法則其實是因為不完全，所以經過一段時間就會被修正，如同十 七世紀的牛頓力學可以解釋很多物理現象，但在十九世紀末二十世紀初，當愛因斯坦提出相對論後就對牛頓力學提出修正，之後又有更廣的量子力學出現，我們可以 看到科學上的真理，隨著時間的轉變愈來愈完整，由此我們可以知道，真理透過時間會愈來愈完整。一定有真理的存在，只是我們今天尚未遇到，所以我們會提出這 樣的懷疑。 此外，科學的真理也許在幾百年後就會被推翻、被修正，但是人的本心本性追求永恆、真善美、愛，這是從過去到現在都沒有改變的事實，每個人都想追求幸福、喜悅，就像人們會歌頌永恆的愛情，沒有人會去歌頌善變的愛情，人會追求絕對的價值，倘若沒有絕對真理的存在，那麼人一生到底有什麼值得追求的呢？ 真理本身是不會被推翻，被推翻就不是真理，人對真理是一直不斷地接近，隨時代我們知道的愈多，我們就愈瞭解真理，所以宗教、科學、哲學，這些都有時代性，隨時代而改變我們可以理解，但不是說真理被推翻，而是說我們對真理的瞭解更深刻，知道的更多。 原理所提供的內容對聖經有更清楚的解明，相對的提升宗教到更高的層次，對其他宗教的教義原理也能融合，能夠融合表示它有更大的包容力。就像相對論實際上包括了牛頓力學，牛頓力學是相對論的特例，同樣地，原理能夠把聖經、一部分的佛經做一個融合，由此可以證明原理的內容，是站在一個更高的次元上。所以說新真理是指一個更高層次，更新被發現的理論，至於是不是真理，我們強調“效用性”，按原理的教導確實可幫助我們提升。

世界上是否有“絕對的真理”理論上講存在絕對真理，如真理具有客觀性，世界是運動變化的真理的絕對性指真理的無條件性、無限性，即任何真理都包含著客觀內容，並體現出人類思維的至上性；真理的相對性指真理的條件性、有限性，即人們在一定條件下對世界的正確認識都是具體的、近似的。絕對真理和相對真理的區分，既是確定又不確定的。它們在人類的認識過程中相互聯結、相互轉化。否認真理的相對性，會走向絕對主義；否認真理的絕對性，會走向相對主義。任何客觀真理都是相對性與絕對性的統一