提出這樣的問題的人，是出於什麼目的？是想為鄭孝胥洗白還是想給溥儀洗白？又或者是想美化侵略者？

鄭孝胥是自詣前清遺民，後來協助溥儀出逃至東北。又代表溥儀到日本，籌劃溥儀復辟活動。偽滿洲國建立時任國務總理兼陸軍大臣和文教部總長，同年與日本關東軍簽定日滿議定書。鄭孝胥是當時很有影響力的人物，竟做了漢奸！是誰也想不到事情。

把鄭孝胥稱作“臥龍”，那麼是想把溥儀比作劉備了？那麼鄭孝胥投敵就是溥儀的“隆中對”了？

所以可以這麼說，把鄭孝胥稱作“臥龍”的人，也就是與鄭孝胥等漢奸是一丘之貉。

說起鄭孝胥，此人的確有些頭腦，當年溥儀被馮玉祥趕出紫禁城後，也全依仗這位鄭先生忙裡忙外，替廢帝溥儀打點一切。溥儀在天津日租界做寓公之時，有兩個左右手，一個是胡嗣瑗，一個就是鄭孝胥。而鄭孝胥更是被人稱之為“清末臥龍先生”，將其與三國時期的蜀漢軍師諸葛亮相提並論。不過拿鄭孝胥比諸葛亮，此臥龍非彼臥龍，諸葛亮一心為主，匡扶漢室；鄭孝胥也是一心為主，卻甘做漢奸。

鄭孝胥是福建人，光緒八年考中舉人，而後擔任過廣西邊防大臣等職務，他是個典型的保皇派，在辛亥革命之後，以清朝遺老自居，不予新政府合作。後來他聞聽皇帝有難，於是前往京城輔佐君王。在1924年，馮玉祥將溥儀趕出紫禁城時，鄭孝胥夥同日本人將其秘密轉移的天津張園，後又將溥儀安排到靜園居住。在此期間，鄭孝胥積極與日本人合作，成為策劃溥儀復辟的一把手。1931年，偽滿洲國建立，鄭孝胥功高勞苦，被任命為滿洲國國務總理兼陸軍大臣及文教部總長等職務，可謂權傾朝野。日本人對其也刮目相看，有什麼事不找溥儀，單單找這位鄭大人。

1938年，鄭孝胥去世，溥儀哀痛不已，親自祭拜恩公。要說鄭孝胥這一生也夠傳奇，跨越晚清、民國兩個歷史時代，歷經許多事變，他個人更曾惹下許多禍端和是非，並且為了皇帝淪為漢奸，甘心揹負罵名於一身。若細細品味，這也算的是個人物，只不過走的道路有些不正罷了。

鄭孝胥有何德何能被稱為“清末臥龍先生”呢？這其實與他的學識不無關係。

他身為一代帝師，雖然走上漢奸這條不歸路，但是在文學、書畫、棋藝等方面可謂一流，其楷書在當時更是佔據一席之地，其一生之中著作詩集也堪稱絕佳。晚清詩壇大師陳衍為曾說：“在晚清詩壇之中，如果第一名空缺，鄭孝胥赫然可排第二。”就連一向自命清高的張之洞也對鄭孝胥的文采佩服有加，並自愧不如。

除此之外，鄭孝胥在軍事、經濟、洋務方面也樣樣在行、頭頭是道。洋人跟他談判，有理也被鄭大人反駁到無理，可見鄭孝胥之能力天下少有。