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  • 1 # 存希齋書法

    很多行業的人,包括畫家,文學戲劇家等等,都有一個問題,那就是這些人的作品或者表演在他身前或者出名前並不被大家所熟知或者看好,而出名後就開始有人關注了。

    那麼說到這些畫家,比比皆是,其實並不是他們的作品不好,而是在他出名前人們覺得他沒有名氣,還有就是因為人們不能理解他的作品,也就是看不懂。比如梵高,他在生前,畫作並不被人看好,但是在他去世後,他的畫作和身價就倍增了,世界著名油畫排名上,他的畫作佔了很多。還有一位畫家那就是維米兒,就是那個畫過《戴珍珠耳環的少女》和《倒牛奶的女僕》的畫家,這麼精美的畫作,卻是他死後才被大家公認,他也因此才出名。我們現在展示的是他的其他的繪畫。還有一位畫家也是如此,它就是法國畫家弗雷德裡克巴齊耶,因為他的繪畫風格是印象派,而印象在當時是不被看好的,因此,他也是在後來成名之後,畫作才開始得到認可。人們才加以關注。

  • 2 # 高處宜賞景

    簡言之:現在的"某些"人都善喜"跟風"、"見風使舵","跟風"與"見風"的目的是什麼?是"害怕"落後於人而導致在"圈內"失去`話語權",導致自己的所謂"藝術觀"缺乏了"品味"與"檔次"一人家都己出"名"了,你還不知道,是不是也與藝術"脫節"了,就不要再"高談闊論"了,一邊去!/這是多麼令人"難以表情"呀,今後又如何在此"圈"混了!所以,有個詞語叫"人云亦云",絕不落後於人,這是現在而今眼目下太"正常"不過的事了。謝邀。〈答/圖,羅天乾。圖,18一135mm變焦拍攝)

  • 3 # 鬱香墨

    友好。問,一些畫家作品沒有出名之前不被人看好,一旦出了名……? 個人認為,這一問題很具有代表性及普通性,再也正常不過了。從古到今,人們的行為和思維方式,就是按照這一定向順從模式走的。無論是藝術書畫,還是其它建築領域,幾乎是按照這一邏輯定律走的。國畫家齊白石老人,木匠出身,解放前家境貧寒,好學能及的畫一點小畫拿去市場出售,維持全家人生活。其畫作不被大多數人看好,一年下來以後也賣不了幾幅畫作。直到建國初期前後的一段時間裡,加入了新中國一屆美術國展,後來才被發現和重用,還為毛澤東主席畫了一幅畫作,深得領袖讚譽,獲得藝術界好評。從此,白石老人名氣大振,被全華人民喜愛和讚譽。這是史實,有關文史資料都有記載。按照這一現象及邏輯推理,畫家畫作是經過打造和磨礪出來的,是用心血澆灌出來的,不論名氣大小,地位高低,畫家的畫作都是應該值得每個人的信耐和推崇支援的。

  • 4 # 太宗講藝

    很多藝術家追求的不只是大眾審美,而是用自己的藝術造詣去引領某一時期的審美,這種情況之下,很多藝術家的作品在成名之前是不容易被大眾接受,只有再被有識之士挖掘出來之後,才會在不斷的解讀之下,名氣越來越大,他的藝術創造的美感才會越來越被認可。

    外國梵高,中國的徐渭、黃賓虹等都是這樣。

    在文學界也是有這種現象。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “聞道有先後,術業有專攻,如是而已”,這話怎麼解釋?