宣德青花大碗裡薺籃鈾吉皮紋是真品嗎？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

宣德青花大碗裡薺籃鈾吉皮紋是真品嗎？

光憑“宣德青花大碗裡薺籃鈾吉皮紋”這些外在“宏觀特徵”絕對不足以證明它就是宣德的東西，因為“宣德青花大碗裡薺籃鈾吉皮紋”並不是不可逆、不可仿、不可複製和無可取代的本質特徵，而完全是可逆、可仿、可複製和可取代的外在表徵而已，據此就得出是“真品宣德器”的話，就有“認假成真”的可能。

“瓷器宏觀特徵鑑定法”屬於純粹“經驗主義”“主觀主義”和“形式主義”的東西，由於其所依據的“宏觀特徵”都不具有普遍性、典型性、代表性和真理性特徵，同時缺乏客觀性、可考性和“三公”特性而使得其鑑定結論的可靠性為零甚或是負數，因而必須限制其使用範圍只在“私鑑私藏”亦即誰鑑定誰購買的範疇之內，絕對不允許“私器公用”而害人害己。

所以，對“宣德青花大碗裡薺籃鈾吉皮紋是真品嗎？”這樣問題最科學的答案應該是：不一定，也許是宣德真品，也許不是，關鍵還是應該看作為本質特徵的氣泡微觀衰變是否到代，因為氣泡微觀衰變屬於不可逆、不可仿、不可複製與無可取代的本質類特徵，因而以其為鑑定依據、尺度、標準和規則，而其鑑定結論的可靠性與可考性高達百分之百，何樂不為？

上幾件宣德瓷器圖片，以證上言，以餉同道。

“大明宣德年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品霽藍釉留白三魚紋馬蹄尊。

“大明宣德年制”青花無框六字單行神級臻品青花弦紋龍紋高足杯。

“大明宣德年制”青花無框六字行書款神級臻品寶石紅釉三足束頸板沿香爐。

對此問題很難準確回答，原因是提問沒有發上圖片。現據我所知試回答，宣德祭藍釉，明清時期有人又稱寶石藍釉，是高溫釉，如有明顯的桔皮紋，是稱不上寶石藍的，我曾見過新仿的宣德祭藍釉，確是釉面不平，見到很多棕眼。如是到代的宣德祭藍釉，是不流，不裂，釉面寶光感強。所以說如祭藍釉有明顯的桔皮紋，是宣德朝的希望很微了。