對於進士科來說，隋唐是詩詞歌賦，宋代增加策論，明清就是八股文了。

其他科舉科目，明法科主要選拔法律官員，考本朝典章，法律規定，判案。明算科主要選拔財政官員，考的是歷代數學著作，九章算數這些，韓信點兵題。明經科選拔秘書官員，考四書五經經義，填空這些。明字科就是考書法。秀才科、博學宏詞科，則是考古文詩詞等綜合性的知識。

實際上，科舉作為選拔官員的手段，歷史還要更早一些，早在西漢時期，就主要以察舉徵辟制度選拔官員。而其中的徵，就是皇帝特旨向全國徵集人才。假如皇帝需要算數方面的人才的話，專門詔書發向天下郡國，有意者向本郡主官報名，初步鑑定後，郡守國相開出關於考試者的身份證明，官費送到首都集賢館。三公針對所有人出題，初審透過，呈遞皇帝進行正式面試。皇帝親自出題考核，透過者則授予郎官，不透過者發遣散費回家。

古代科舉考試，從隋唐開始，至光緒三十一年結束，歷時1300年。

考試的內容，來自於幾本古書，分別是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

考試的文體為八股文。什麼叫八股文呢？

就是文章分四個段落，每段要有排比句，有排比段。這種形式也叫四比。

唐太宗時期，主要考時務策，檢驗考生對時事社會的看法和改革措施。到唐高宗李治時期，增加雜文、帖經的考試。雜文就是箴、銘、論、表之類的應用文，帖經，是一種考試方式，類似於今天的默寫某篇或某段經書。

唐中宗時，先考帖經，再考雜文，後考策論；唐玄宗天寶年間，主要考詩、賦：

北宋初年，沿襲唐朝及五代舊制，考詩、賦、論、各一首，策五道，論語帖十道，對《春秋》、《禮義》、墨義十條，偏重於以詩賦取仕；

宋神宗熙寧四年，王安石改變貢舉方式，停考詩、賦、帖經、墨義，改為四場考試。第一場考本經大義三道，第二場考論語、孟子、大義各三道，第三場考論一首，第四場考時務策三道。

南宋時，進士科分經義進士和詩賦進士。詩賦進士第一場，考詩、賦各一首，第二場考論一首，第三場考策三道；經義進士第一場考本經大義三道，論語、孟子、大義各一道，第二場第三場與詩賦進士相同。

明朝的鄉試、會試分三場，第一場《四書》義三道，《五經》義四道；第二場考論一首，判五條，詔、誥、表、各一道；第三場考經史策五道；

所有題目和主要宗旨均出自《四書》、《五經》，要求考生嚴格按照八股行文，否則視為作廢試卷。

清朝對明朝的科舉考試基本上照搬，考試分三場，第一場考《四書》文三篇，五言八韻詩一首；第二場考《五經》文五篇；第三場考經史、時務策五道；

關於殿試的內容，北宋初期考的是詩、賦、論；宋神宗熙寧三年改考時務策一道。

想想古人挺不容易的，盡是些枯燥無味的東西。就算是寫好了，還要有個知音老師肯定！

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