聽到傳聞是不可以不辨察的，有許多事都是經過人們多次的傳言後，把白的說成是黑的，黑的說成白的。所以就有狗的樣子像玃，玃的外貌又像獼猴，而獼猴與人類的樣子又很相似，但就人和狗來說則相差太遠了！這就是愚蠢的人之所以犯下大錯的緣故了。聽到傳聞而去審查辨別其真偽的就是好事，聽到傳聞而不去審查的，還不如什麼也沒聽說過！齊桓公從鮑叔那兒聽說了管子的事，楚莊王從沈尹筮那兒聽說了孫叔敖的事蹟，審查後才重用，所以他們的國家能在這許多國家中稱霸。吳王夫差從太宰嚭那裡聽聞越王勾踐的事情，智伯從張武的口中聽聞了趙襄子的事，而不去審辨事情的真相，所以導致國亡身死的下場。
凡是傳言都一定要多次討論研究其真偽，對於一個人來說也必須合理地驗證他。魯哀公問孔子說：“據說樂正夔有一隻腳，可以相信這件事嗎？”孔子說：“以前舜帝想把音樂傳教給天下，就命令重黎把夔從草莽鄉間中舉薦出來，舜帝讓夔來擔任作為正樂的官職。夔於是就扶正了六律，和諧了五聲，使六律五聲和八面的民謠相互協調相通，因而天下都服屬。重黎又想再多物色些像夔這樣的人才，舜帝說：‘音樂，是天地間的精華，是事物可得可失的調節者，所以也只有聖人才有可能做到使音樂和諧。和諧，是音樂的根本，夔能將音樂和諧起來，使天下和平。所以如果是夔的話，一個就足夠了！’所以才會說，一個夔足夠，不是說夔只有一隻腳。”宋家的媳婦丁氏，因為家裡沒有井而要外出汲水，常常一個人外出。等到她家打了井的時候，她告訴路人說：“我打了一口井就得到了一個人。”有聽到的人傳言說：“丁氏在打井的時候挖到了一個人。”流言傳開後，被宋國國君聽到了。宋君派人去詢問丁氏，丁氏回答說：“是得到了一個人的勞動力，而不是從井中得到一個人！”根據傳聞尋訪賢能的人卻不加以審查就信以為真，還不如什麼都沒有聽到。
子夏去晉國，途中路過衛國，有一個讀了史書的人說：“晉師‘三豕’過河。”子夏說：“不是，是‘己亥’！”這是因為“己”與“三”字形相近，“豕”與“亥”相似。子夏到了晉國再問當地的人，就聽說“晉師在己亥年的時候過河”了。詞有很多似是而非的區別，這是非的分辨，不可不分，這就是聖人所要謹慎的地方。但是怎樣才能謹慎呢？那隻能在聽取事物的情況和相關人物的情況後，才可以辨察真偽，分清是非。
聽到傳聞是不可以不辨察的，有許多事都是經過人們多次的傳言後，把白的說成是黑的，黑的說成白的。所以就有狗的樣子像玃，玃的外貌又像獼猴，而獼猴與人類的樣子又很相似，但就人和狗來說則相差太遠了！這就是愚蠢的人之所以犯下大錯的緣故了。聽到傳聞而去審查辨別其真偽的就是好事，聽到傳聞而不去審查的，還不如什麼也沒聽說過！齊桓公從鮑叔那兒聽說了管子的事，楚莊王從沈尹筮那兒聽說了孫叔敖的事蹟，審查後才重用，所以他們的國家能在這許多國家中稱霸。吳王夫差從太宰嚭那裡聽聞越王勾踐的事情，智伯從張武的口中聽聞了趙襄子的事，而不去審辨事情的真相，所以導致國亡身死的下場。
凡是傳言都一定要多次討論研究其真偽，對於一個人來說也必須合理地驗證他。魯哀公問孔子說：“據說樂正夔有一隻腳，可以相信這件事嗎？”孔子說：“以前舜帝想把音樂傳教給天下，就命令重黎把夔從草莽鄉間中舉薦出來，舜帝讓夔來擔任作為正樂的官職。夔於是就扶正了六律，和諧了五聲，使六律五聲和八面的民謠相互協調相通，因而天下都服屬。重黎又想再多物色些像夔這樣的人才，舜帝說：‘音樂，是天地間的精華，是事物可得可失的調節者，所以也只有聖人才有可能做到使音樂和諧。和諧，是音樂的根本，夔能將音樂和諧起來，使天下和平。所以如果是夔的話，一個就足夠了！’所以才會說，一個夔足夠，不是說夔只有一隻腳。”宋家的媳婦丁氏，因為家裡沒有井而要外出汲水，常常一個人外出。等到她家打了井的時候，她告訴路人說：“我打了一口井就得到了一個人。”有聽到的人傳言說：“丁氏在打井的時候挖到了一個人。”流言傳開後，被宋國國君聽到了。宋君派人去詢問丁氏，丁氏回答說：“是得到了一個人的勞動力，而不是從井中得到一個人！”根據傳聞尋訪賢能的人卻不加以審查就信以為真，還不如什麼都沒有聽到。
子夏去晉國，途中路過衛國，有一個讀了史書的人說：“晉師‘三豕’過河。”子夏說：“不是，是‘己亥’！”這是因為“己”與“三”字形相近，“豕”與“亥”相似。子夏到了晉國再問當地的人，就聽說“晉師在己亥年的時候過河”了。詞有很多似是而非的區別，這是非的分辨，不可不分，這就是聖人所要謹慎的地方。但是怎樣才能謹慎呢？那隻能在聽取事物的情況和相關人物的情況後，才可以辨察真偽，分清是非。