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  • 1 # 靖雲先生

    中醫的最高境界是但願天下無病人,懂養生調心,望而知之,實質是感而知之,能發現未發症狀之隱藏之病,診斷精準,辯證明確,施治有法,輕,重,緩,急對則有度,導引,針灸,方劑,點穴開竅,推拿按摩應治大法門門精通,並能辯症協調運用或綜合運用。可遇不可求,遇則尊重珍惜難得之緣,堅持六不法原則。

  • 2 # 青笠庵藏檀

    中醫的最高境界是上醫治未病,也就是預防,不讓人得病,等得病時就遲了,雖然治好也有多方面的不好或損失。

    所謂預防就是養生或修行之類。

  • 3 # 肝腎衛士

    中醫的最高境界是用掌握的最好醫術,力所能及的去認真診療每一個求診患者。幫助他們最大化的減輕痛苦或消除疾病。教會他們對防患未然的一些健康知識。

    保持幾十年如一日的堅持做下去,並把它傳承下來,發揚光大。古人云:“一個好貓管三村”。

    巧醫千家病,溫暖萬人心!

    這就是我從事中醫中藥臨床診治科研工作幾十年來的體會和總結。

  • 4 # 高度與深度

    中醫的最高境界,是“不治病,而醫人,未病先調”。

    一切內科疾病,都是整體體質病的某一具體突出症狀表現而已。比如氣虛嚴重的人,他有很多症狀,每一個症狀都可以嚴重惡化成一個“病”,所以他可以同時有好多種“病”,但實際上主因都是氣虛,調理改善解決好這個問題,很多所謂的“病”都可以同時消失徹底根治;但還有其他“病”沒有解決,因為他不僅僅是氣虛,可能還有陽虛、血瘀等,是多種體質問題混雜,需要把體質型別深入細分,比如細分成1000種體質,對每種體質都研究總結試驗精選出對應的最佳的一種或多種調理醫治方案計劃,所有的治療都是針對整個人,而不是針對那個具體區域性單個的所謂“病”,一出手就要從根上治好一連串的“病”。而且我們應該力爭在有較明顯症狀時就調理干預,而不是要拖延等待到嚴重惡化至身體報警(發病)之時再醫治搶救。

    中醫應參考借鑑研究發展黃煌的“方人”模式,有了中醫理論和巨量的成功醫案,採用現代科技的計算機大資料超級人工智慧的強大資料處理計算能力和深度智慧學習能力,是一定能夠成功實現的,現在完全具備了這個理論、資料、技術等各種基礎和條件,國家應該馬上立項開展,這是超級偉大的造福全華人乃至全人類的宏偉工程。

  • 5 # 尋人參果者

    中醫與時俱進,只有更高,沒有最高。

    在本次疫情中,中醫突破性地創造了新高境界,表現在:

    一、創新出了中醫參與率這個概念,凡是中醫參與的,治癒了都算中醫的功勞。

    二、設立了一個純中醫治療的方艙醫院,收治了560多名輕症無基礎病且年紀不能太大的病人,雖然有170多名病人因出現併發症(入院時申報沒有基礎疾病,但病程中出現了併發症)或核酸檢查不能轉陰轉院,但轉院的不能算,因此純中醫治療新冠無一轉重症,無一病死。

    三、雖然實際上純中醫治癒率只有70%,不高於自愈率,但哪有什麼自愈的?即便有,講這事的時候中醫恰好把耳朵捂上了,沒聽見。

  • 6 # 田園小布衣

    神醫治未病,中醫治不病,下醫治有病。怎麼說那首先先說說中醫,他包含甚廣不緊治病它還可以透過,望、吻-、問、切等手段知道一些就要發生的事。

    咱打個比方有一人去看頭痛,醫生透過望看見他頸椎淤堵形成的,透過切發現血壓過高形成的,透過問知道你的頭疼是別人打的。中醫可以把一些隱藏的併發症都給你說出來讓你有更好的治療。

    神醫一聽名字就厲害這樣的人在古代一般都是給達官貴人皇帝看病的,未病是什麼一般人都知道其意不知道其實,他可以知道你在哪個年齡段得什麼樣的病,知道什麼樣病在怎麼預防,這就是神醫。

    就今年新型肺炎它是靠先預防為主在治療,這樣就好防範和快速治療根源。神醫的概念是超前的不是一般人能看的透,我覺得最高境界是上醫神醫。

  • 7 # 靈智學君

    中醫的最高境界是神醫!

    扁鵲,華佗,孫思邈等都達到了神醫的境界。

    所謂的“上醫治神”,就是指中醫的神醫境界,這早已超出了一般中醫的技藝低層次,西醫更是望塵莫及!但是西醫們會玩流氓無奈之手段:這不科學!

    中醫本來就不是科學這種技術低層次的存在,中醫是玄學,是一種中國傳統的文化,中醫還是一種功夫,神醫就是一種上層的功夫!這是練出來和悟出來的功夫!

    中醫的神醫境界之上,就進入了道醫境界:上醫治國,中醫治人,下醫治病,西醫是處於下醫的膚淺外化的簡單粗暴的野蠻低下層次:攔病打劫的要錢不要命的層次!

  • 8 # 玄生道

    中醫的最高境界就是要不就像黃帝,張仲景 黃元御等著書立作,百世流芳,遺澤千年,要不就像董奉不為名利,普惠窮苦,醫德具香,杏林春暖。

  • 9 # 苦善禪根1

    教科書把扁鵲移出書外,原因是質疑扁鵲的醫術,及傳說的能透視。外行看合乎常理,內行看就是滑稽的鬧劇。

    中醫起源來自"道","道"的最高境界有二大主流,一是中華本土″道"及"道教",二是佛教的佛修之道。

    "道"與"佛"的最高境界都是修悟,都對人體醫學有極深的探討。"道"的修悟,探索達到了"靈魂"階層,"三魂七魄"。包括《易》《內經》都是對人體的深奧透徹的探知描述,把"陰陽氣脈到經絡",臟腑功能與肢體關係都講的一清二楚。″佛"祖也是對人體透徹瞭解,從佛祖對人的"靈魂",從精與卵結合成靈體,在母體孕育到出生,在古代的原始時代描述的比當今"科學"儀器還清淅通"靈"。

    透過學習曲黎敏講"中醫學"上的"藏象",仔細琢磨琢磨,不就是與現代的儀器透視一樣的報告論文嗎?即″彿"與"道"高人們悟修內察的"藏象"。如果能透徹理解,其實與普通儀器透檢視頻又有什麼區別呢?

    扁鵲,中醫聖賢,自然對"藏象"瞭解深刻。從表症看到內臟,也一點不誇張。就如現代醫生看片子,判斷患者病情不是一個道理嗎?憑什麼不懂中醫知識,就否定扁鵲的識病本能呢?

    ″佛學","道學",都不是研究單獨醫學的,但是結合人體比醫學高出個級別的"人體學"。

    所以問"中醫的最高境界"是什麼?答案就是:深諳人體經絡氣脈規律,結合自然藥物及手法(針灸推拿之類)進行治療的水平。

  • 10 # 開心每天8722

    中醫的最高境界是不知已病治未病。

    《黃帝內經》中《素問-四氣調神大論》雲:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬如渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎。”

    就是說好的醫生治病,能夠在疾病沒有發生的時候,他就能夠掌握疾病的發展規律,早期得到治療。不要等到疾病已經發生了,再去治療。這好像渴了才去挖井,戰爭起來後才想到鑄兵器,不是太晚了嗎。

    現壓都市生活節奏快,壓力大,今常熬夜,生活起居失常,很難做到順其自然,導致很多慢性病的發生。如現在的中小學生,由於以前只抓學習,忽視了身體健康,每個學生身體狀況及差,教育部從2020年11月份已出臺政策,把體育成績納入升學總成績,這也是為了強身健體,預防疾病的發生,也是古人“治未病”的體現。

    世衛組織研究表明,人體健康有百分之六十取決於你的日常生活方式,科學家已發現,百分之八十的心血管疾病和白分之九十的2型糖尿病是可以預防的。有資料表明,健康的教育投入1元,醫療費可節約8.9元。世衛組織把健康教育和健康促進定為解決人人享有保健目標的首選策略。這也從另外一角度證實了古代華人“治未病”理論的正確。

    現在很多中醫院已設立了“治未病”的科室,專為亞健康人群提供幫助治療,不遠的將來“治未病”是各個醫院的常態,人人遠離疾病的痛苦不是夢想。

  • 11 # 親老舅

    毋庸質疑作為傳統醫學的中草藥是有醫療效果的,傳統醫學系統自覺不自覺地與現代醫學對立起來進行研究(好像從黃帝、華佗、孫思邈、張仲景、李時珍以後也就沒什麼人繼續研究了,好像是已經達到巔峰了)似乎就很沒必要了。中醫最終的出路還是融入現代醫學應該是最佳選擇(以屠呦呦教授用現代醫學手段從中草藥中萃取精華為例)!中醫理論及現代醫學都是從原始的巫術演化而來,只是中醫與其還沒有完全剝離得很乾淨,什麼陰陽五行太極八卦純屬在搞神秘主義,自己都不知道自己說了些什麼!也不打算讓你明白些什麼,同一症狀能有幾十種處方。我個人認為這個所謂的國際組織也不太會不負責任地珍對華人搞事情吧?!

  • 12 # 劉世峰常青

    個人認為:中醫最高境界是道術並重,運用中醫思維,因人,因時,因地制宜,

    辨證論治。

  • 13 # 中庸的胡醫生

    我在門診指導患者"養生、防末病、治已病"的主要有三個內容:

    指導患者在"生命不同階段(出生→結婚生子→死亡)、不同時間(季節)、不同空間(地點)"的各自"養生、防未病、治已病"邏輯;

    指導患者全家"男、女、老、少"各自"養生、防未病、治已病"邏輯;

    指導患者理解生命之道,從而能分清"善惡之辯、華夷之辯、中西醫之辨"。

    這應該是中醫最高境界了吧!

  • 14 # 瀘永春

    最大限度減少風險,最大限度地降低醫療疼痛……最大限度地降低醫療費用……最大限度地減少手術、化療……過度檢查……等高浪費人力物力財力的醫療方法……比如說痔瘡西醫必須開刀做手術……而中醫食療法就可以治癒……

  • 15 # 文字領域工作者

    其實中醫最高境界,就是華人民最樸實的生常識,也凝結著中′國的傳統文化。

    是千百年來華人民生生不息的魂和根,濃縮成一句話,那就是中醫文化。

  • 16 # 笑迎流年

    中醫的最高境界是“治未病”,也可以理解為“養生”。養生先養心,中醫主張向內求,求的是一個心平氣和,順應自然。

    中醫四大技:砭針灸藥,藥是末技,排位最後,也能反應出中醫的觀念和境界。是藥三分毒,到了用藥這一步,已經到了人為干預,能夠順應自然解決的療法,不會先用藥物來解決。例如:熬夜有違養生之道,經常熬夜導致失眠,靠吃藥來急救而不是先調整作息,也有違中醫的醫道觀念。

    中醫的“治未病”是重在預防,主張養生就是不希望等到健康問題嚴重了再去治療,先一步發現問題,既可以減輕病痛,又可以減少藥物對身體的傷害,因為是藥三分毒,不把用藥放在首位,而是把日常養生、管理健康放在首位。

  • 17 # 王勇霖水谷氣養命祛病創始人

    中醫的最高境界不是治病,而是養生。養生的最高境界是養命,養命的最高境界是養氣,因為命在氣裡,氣在命就在,氣足命就大。養氣的最高境界是五穀精微之氣。

  • 18 # 建華之覺

    中醫的最高境界是精通黃帝內經。黃帝內經有很強的理論性,想用語言把它展現在人們面前太難了。它把人的病變看為整個人體的變化,看為天時地理人體的變化,從人就是一個小宇宙的觀點來看待人的病變,從更大的角度,以各方面的方法來解除人體的病變。而不是就肝論肝就肺論肺的解決方法。其正氣記憶體就指在宇宙中包括人體存在的氣場影響著人符合規律的生存之道。正氣有變化就是起因,邪之所湊,就會引導氣場的紋亂而使人體產生病變。邪不是因也不是果只屬惡緣。而治人的病主要是利用善緣(中醫的理法和方濟,日前只此一家)培補正氣以抗邪而修復體傷,對惡緣是疏而不是殺和堵。以殺和堵的方法必傷正氣,於保命無利。中國古人在治理環境大水時也是遵循這個規律,用以疏。如用殺必四散成災,用堵必釀成無法估量的重大惡果。因此,中醫是人天科學,其它學不可望其項背。

    目前對世人危害大的是病菌病毒癌細胞,現代一些學認為這些是病的起因,導致了無藥可治療效不顯的現象。這是認知錯誤本末倒置導致的。病菌病毒及癌細胞只能算為惡緣而非病的起因。把它當起因就會想辦法去殺去堵而置被損傷的人體正氣和器管而不顧。現代的治療就是用靶向藥定向藥和放化療去殺病毒癌細胞,但這些藥和方法沒法長著人眼,連人的正氣也殺沒了,更增加了人的痛苦。哪怕你的藥效再好手術特別特別成功,人的正氣和命保護不好有什麼用?相似於同歸於盡。

    記住:正氣記憶體邪不可幹,邪之所湊其氣必虛。

    我寫這些話主要想以善良的直白提醒受病苦磨難的人們能認識和找到一個適合自已的保命方法。

  • 19 # 上林大米

    知命,知人,知病,知藥。

    命有始有終,

    人有善有惡,

    病皆有因果,

    藥有所不及。

    知藥不知病,

    何而調?

    知病不知人,

    何而得治?

    知人不知命,

    何而得了知呼?

    真正的中醫高手,盡知天地陰陽,宇宙過去未來。了因果,知善惡。為人所為,為人所不為,違人所違,違人所不違。

  • 20 # 木易篤行

    中醫的最高境界是治未病!也就是養生與強身健體!

    在中醫四珍中古人有種說法:望而知之謂之神;聞而知之謂之聖;問而知之謂之工;切而知之謂之巧。透過望能診斷出疾病是最高水平!扁鵲給齊桓公診病的故事就是望而知之的典型體現,如果第一次扁鵲透過望而發現齊桓公有疾病隱患時,齊桓公能聽其言,抓緊治療。齊桓公就不會病入膏肓!一命嗚呼!由此可見治未病是中醫的最高境界!

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