《廁所英雄》透過男女主人公因為家裡沒有廁所想建廁所引發的各種矛盾衝突，反映了傳統習俗與現代生活的較量，提醒人們要與時俱進，提高生活質量，擁抱嶄新生活。
我的觀後感是：
不在家裡建廁所原來是一個信仰問題。前幾天剛好看到一則新聞，說印度某地要求公務員要報上與自家廁所的合照才能發工資。當時感覺很奇葩，後來看解讀說是印度不重視公共基礎設施建設，尤其是廁所建設，導致大批印度人隨地方便，政府要求公職人員要帶頭建廁所，摒棄不文明生活方式。看了影片才知道，印度人自古以來就認為排洩物是不潔的，是不能與人共處一室的，所以他們不在家裡建廁所，方便的話一定要到野外去。這已經形成了他們的文化與習俗。怪不得鄉村裡幾乎所有的人都反對在自己家、在村裡建廁所。這讓我感到，看到某種現象，不能想當然，更不能只聽一面之詞，片面下結論，要追根溯源，透過現象看本質。
印度涉及民生的基礎設施建設確實落後。人其實是喜歡比較的，尤其喜歡與不如自己的比。站在姚明的身邊，底氣明顯不足；站在潘長江的身邊，不由就挺拔得很。所以當在影片中看到老式擁擠的火車、坑窪不平路上跑的載人的三輪車、陳舊灰暗亂七八糟的住宅、趕集式的市場交易行為，我很是為我們自己在這些方面的建設自豪。趕緊把我們建設得更加美好，補齊我們的生活短板，讓我們很享受跟世界上生活的最好的人們進行比較，是我所期望的。
印度人的樂觀精神給我印象深刻。儘管生活中有種種的不幸與不便，但人們依然樂觀以待。不管是扒擁擠的火車，還是黎明前起來走好長的路提著燈和水壺去野外方便，還是處處受宗教、傳統文化的制約限制，還是辦事遇到官僚主義的掣肘，人們還是堅韌，還不忘苦中作樂。影片展示的灑紅節歌舞集中反映了他們的樂觀精神。困難中依然樂觀前行的人們是值得敬重的。
信仰意識和宗教意識已經廣泛融入到人們日常的思想和生活中。男主人公的父親就是一個典型的代表。他相信神靈，給兒子取牛做象徵性老婆，兒子找物件要找右手是六指的，堅決不允許在家裡建廁所，等等。傳統的宗教和習俗規範著人們的思想和言行，即使跟現實生活格格不入，也不能改變和逾越。對於建廁所就好像挖了祖墳，離婚更是背離祖訓和規則，男主人公生活的村子竟然一千七百年沒有發生過離婚的事情。正因為如此，男女主人公才以離婚為武器，才換取了在村裡、家裡建廁所的勝利。宗教的力量、傳統文化的力量實在不可小覷。
電影應該有強烈的現實意義和改變現狀的價值取向。這些印度電影，或著眼男女平等爭取女權，或著眼民族矛盾種族衝突，或著眼傳統習俗與現代生活方式的對立，總是具有現實意義，能夠啟發人們思考解決生活中存在的具體問題，敢於揭開瘡疤，暴露醜陋，引起警醒和療救，具有很強的針對性。這是中國電影應該學習和借鑑的。
《廁所英雄》透過男女主人公因為家裡沒有廁所想建廁所引發的各種矛盾衝突，反映了傳統習俗與現代生活的較量，提醒人們要與時俱進，提高生活質量，擁抱嶄新生活。
我的觀後感是：
不在家裡建廁所原來是一個信仰問題。前幾天剛好看到一則新聞，說印度某地要求公務員要報上與自家廁所的合照才能發工資。當時感覺很奇葩，後來看解讀說是印度不重視公共基礎設施建設，尤其是廁所建設，導致大批印度人隨地方便，政府要求公職人員要帶頭建廁所，摒棄不文明生活方式。看了影片才知道，印度人自古以來就認為排洩物是不潔的，是不能與人共處一室的，所以他們不在家裡建廁所，方便的話一定要到野外去。這已經形成了他們的文化與習俗。怪不得鄉村裡幾乎所有的人都反對在自己家、在村裡建廁所。這讓我感到，看到某種現象，不能想當然，更不能只聽一面之詞，片面下結論，要追根溯源，透過現象看本質。
印度涉及民生的基礎設施建設確實落後。人其實是喜歡比較的，尤其喜歡與不如自己的比。站在姚明的身邊，底氣明顯不足；站在潘長江的身邊，不由就挺拔得很。所以當在影片中看到老式擁擠的火車、坑窪不平路上跑的載人的三輪車、陳舊灰暗亂七八糟的住宅、趕集式的市場交易行為，我很是為我們自己在這些方面的建設自豪。趕緊把我們建設得更加美好，補齊我們的生活短板，讓我們很享受跟世界上生活的最好的人們進行比較，是我所期望的。
印度人的樂觀精神給我印象深刻。儘管生活中有種種的不幸與不便，但人們依然樂觀以待。不管是扒擁擠的火車，還是黎明前起來走好長的路提著燈和水壺去野外方便，還是處處受宗教、傳統文化的制約限制，還是辦事遇到官僚主義的掣肘，人們還是堅韌，還不忘苦中作樂。影片展示的灑紅節歌舞集中反映了他們的樂觀精神。困難中依然樂觀前行的人們是值得敬重的。
信仰意識和宗教意識已經廣泛融入到人們日常的思想和生活中。男主人公的父親就是一個典型的代表。他相信神靈，給兒子取牛做象徵性老婆，兒子找物件要找右手是六指的，堅決不允許在家裡建廁所，等等。傳統的宗教和習俗規範著人們的思想和言行，即使跟現實生活格格不入，也不能改變和逾越。對於建廁所就好像挖了祖墳，離婚更是背離祖訓和規則，男主人公生活的村子竟然一千七百年沒有發生過離婚的事情。正因為如此，男女主人公才以離婚為武器，才換取了在村裡、家裡建廁所的勝利。宗教的力量、傳統文化的力量實在不可小覷。
電影應該有強烈的現實意義和改變現狀的價值取向。這些印度電影，或著眼男女平等爭取女權，或著眼民族矛盾種族衝突，或著眼傳統習俗與現代生活方式的對立，總是具有現實意義，能夠啟發人們思考解決生活中存在的具體問題，敢於揭開瘡疤，暴露醜陋，引起警醒和療救，具有很強的針對性。這是中國電影應該學習和借鑑的。