提起玉皇大帝，可能我們眾說紛紜，而這一神話故事也只有中國才有，源於中國傳統的道家文化！既然是神話傳說，那麼肯定是版本眾多，民間我們常說“玉皇大帝有七個女兒”，這七個女兒貌美如花，還分別代替了不同的事物，比如《歡天喜地七仙女》中，就是主要以玉皇大帝的七個女兒為主線。還有人認為，玉皇大帝有九個兒子，而這九個兒子代表了天空中的九個太陽！還有人說，玉皇大帝其實有三個兒子，比如《三生三世十里桃花》中，玉皇大帝就有三個兒子。
那麼究竟哪個版本是對的呢？在這裡，小編需要給大家傳達一個觀念，即:所有的版本都是對傳說的改編，而傳說也是根據古人對於大自然神奇現象，不能解釋而得到的一個美好想象！那麼既然是想象，也不是一個人的想象，是古人們受到道家影響，對美好生活的追求罷了，因此說，沒有哪個版本是對的，也沒有哪個版本是錯誤的。只要符合人們的美好想象，都是中國傳統文化的精粹。
比如說《歡天喜地七仙女》中，描述的是一個玉帝的七個女兒:赤橙黃綠青藍紫，紛紛下凡尋找自己的如意郎君的故事。你能說它是錯誤版本嗎？當然不會，它不管增加任何情節，觀眾都不會覺得是胡編亂造，因為本就沒有一個固定不變的版本，它不像紅樓夢那樣，是有一個原著版本。
又比如說，玉帝有九個兒子，這九個兒子分別代表九個太陽，有一天它們沒有按規定依次出現，而是一同出現在天空，導致民間熾熱，最後被后羿把其中八個射了下來，只留其實一個。當然，這個版本也沒有錯，因為都是根據民間和傳統改編，傳遞的價值觀也符合受眾心理，因此，我們當然不算錯。
那麼我們看的《三生三世十里桃花》中說玉帝有三個兒子，由於兒子們個個不如意，讓自己的孫子“夜華”為太子！這個版本也能欣然接受，因為我們常說，玉皇大帝可能有一個，也可能有六個。所以，它這個版本只不過講的是玉皇大帝的某個朝代而已。
不管是哪個版本，都沒有對錯，而:信則有不信則無！
提起玉皇大帝，可能我們眾說紛紜，而這一神話故事也只有中國才有，源於中國傳統的道家文化！既然是神話傳說，那麼肯定是版本眾多，民間我們常說“玉皇大帝有七個女兒”，這七個女兒貌美如花，還分別代替了不同的事物，比如《歡天喜地七仙女》中，就是主要以玉皇大帝的七個女兒為主線。還有人認為，玉皇大帝有九個兒子，而這九個兒子代表了天空中的九個太陽！還有人說，玉皇大帝其實有三個兒子，比如《三生三世十里桃花》中，玉皇大帝就有三個兒子。
那麼究竟哪個版本是對的呢？在這裡，小編需要給大家傳達一個觀念，即:所有的版本都是對傳說的改編，而傳說也是根據古人對於大自然神奇現象，不能解釋而得到的一個美好想象！那麼既然是想象，也不是一個人的想象，是古人們受到道家影響，對美好生活的追求罷了，因此說，沒有哪個版本是對的，也沒有哪個版本是錯誤的。只要符合人們的美好想象，都是中國傳統文化的精粹。
比如說《歡天喜地七仙女》中，描述的是一個玉帝的七個女兒:赤橙黃綠青藍紫，紛紛下凡尋找自己的如意郎君的故事。你能說它是錯誤版本嗎？當然不會，它不管增加任何情節，觀眾都不會覺得是胡編亂造，因為本就沒有一個固定不變的版本，它不像紅樓夢那樣，是有一個原著版本。
又比如說，玉帝有九個兒子，這九個兒子分別代表九個太陽，有一天它們沒有按規定依次出現，而是一同出現在天空，導致民間熾熱，最後被后羿把其中八個射了下來，只留其實一個。當然，這個版本也沒有錯，因為都是根據民間和傳統改編，傳遞的價值觀也符合受眾心理，因此，我們當然不算錯。
那麼我們看的《三生三世十里桃花》中說玉帝有三個兒子，由於兒子們個個不如意，讓自己的孫子“夜華”為太子！這個版本也能欣然接受，因為我們常說，玉皇大帝可能有一個，也可能有六個。所以，它這個版本只不過講的是玉皇大帝的某個朝代而已。
不管是哪個版本，都沒有對錯，而:信則有不信則無！