1952年至1957年，新中國設定潮州市為粵東行署駐地，領二十一縣，已經向全世界宣佈潮州市是繼承潮州府的城市。汕頭學者重拾清朝商埠洋關西方列強推銷的潮汕論，挾洋自重，欺上騙下，一手遮天，府埠並稱冒充中華傳統，是冒天下之大不韙！

證據顯示，出現潮汕一名的最初五十年，都是在洋人和洋關代理人的場合出現的。

這說明，潮汕是洋關征稅的外華人干涉潮州府的結果。

汕頭學者重拾清朝商埠的潮汕論，目的是要弘揚商埠文化。

首先，“說‘閩南語’的知名度”這句話，已經說明，所有不是福建南部的人，都不會因為說的話增加知名度，反而因為所謂的閩南話而失去知名度，降低知名度。例如所謂的潮汕論下的潮州、海陽、揭陽等歷史名稱。

因為閩南，所以汕頭學者乘機借洋人之手篡改潮州歷史為潮汕，雖然一字之差，但文化內涵完全不一樣，意義也顛倒！因為閩南，聞名千多年的潮州話變成府城音，半島的雷州話成了雷州市話！可悲！

現在出現潮州揭陽隸屬潮汕的謬論，就是潮汕論的危害性。

潮汕，雷州都是從福州浦田來的，語言只能說是族人，相差無幾，浦田從前海盜猖狂，要命是走，阿走到盡頭了，只能在雷州落戶，前面是汪洋，潮汕人有船，漂洋過海，在世界生根發芽，所以從前潮汕是剩下沒幾個人了，都跑到雷州，福州浦田和潮汕，雷州的嫁娶，吃，衣著都是一律相似，就拿婚姻來說是一律，吃更是清淡，湯是每天不可缺少，彩禮更加相似，屬是這三個地方是不在乎彩禮是多少，習慣了，不能更改。因為時間不長，誰的祖先在那裡應該明暸。

此問題由地理位置上看能說個明白。簡單地說，閩南與潮汕地區山水相連，人脈相承。那麼以先來後到而言，它比雷州半島的人先創祖的。歷史上是由陳元光開闢了閩人南遷之路的。他將泉潮兩地各劃分出一部分地方，並實施“漢畲融合”的政策。開闢了漳州，史稱“開漳聖王”。從而開啟的閩人入粵的道路，並在南宋末年，有大規模閩人因戰亂入粵。由此可見，潮汕為閩人入粵的第一站。而雷州半島為閩人入粵或閩人在潮的後裔遷去的，因此其影響力小於潮汕地區。潮雷兩地的方言基本上有70~80%能相通，也因此歸於同一類的，都屬閩人入粵南遷之人。廣東人大致把在粵說閩話的人都稱之“潮汕話或潮汕民系”的，這說明了潮汕基本上是閩人入粵的“大本營”，而其他地區比其形成的時期晚。從地理上說，雷州以及瓊州形成閩南語區基本上是在宋代之後，有些是明清時才產生的。因此還有些不是正宗的閩南人，他們是漢畲同化或融合的後代。這樣也有別於潮汕地區，並形成自己獨有特色的“雷州文化”！那麼也形成除廣東三大民系外的第四支民系文化。總之，以方言論，他們就是兄弟關係，同屬閩南語的一分支。