“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”出自《孔子家語·六本》。
【原文】孔子曰:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤①而昌,桀紂以唯唯②而亡。君無爭③臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。故曰:‘君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。’是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。”【註釋】①諤諤:直言進諫的樣子。②唯唯:恭敬順從的應答聲。③爭:通“諍”,直言勸諫。【譯文】孔子說:“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。商湯和周武王因為能聽取進諫的直言而使國家昌盛,夏桀和商紂因為只聽隨聲附和的話而國破身亡。國君沒有直言敢諫的大臣,父親沒有直言敢諫的兒子,兄長沒有直言敢勸的弟弟,士人沒有直言敢勸的朋友,要想不犯錯誤是不可能的。所以說:‘國君有失誤,臣子來補救;父親有失誤,兒子來補救;哥哥有失誤,弟弟來補救;自己有失誤,朋友來補救。’這樣,國家就沒有滅亡的危險,家庭就沒有悖逆的壞事,父子兄弟之間不會失和,朋友也不會斷絕來往。”
良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。
出處:《史記·留侯世家》
語見:《孔子家語》。
釋義:良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正缺點。
引申義:教育人們要勇於接受批評,現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”出自《孔子家語·六本》。
【原文】孔子曰:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤①而昌,桀紂以唯唯②而亡。君無爭③臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。故曰:‘君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。’是以國無危亡之兆,家無悖亂之惡,父子兄弟無失,而交友無絕也。”【註釋】①諤諤:直言進諫的樣子。②唯唯:恭敬順從的應答聲。③爭:通“諍”,直言勸諫。【譯文】孔子說:“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。商湯和周武王因為能聽取進諫的直言而使國家昌盛,夏桀和商紂因為只聽隨聲附和的話而國破身亡。國君沒有直言敢諫的大臣,父親沒有直言敢諫的兒子,兄長沒有直言敢勸的弟弟,士人沒有直言敢勸的朋友,要想不犯錯誤是不可能的。所以說:‘國君有失誤,臣子來補救;父親有失誤,兒子來補救;哥哥有失誤,弟弟來補救;自己有失誤,朋友來補救。’這樣,國家就沒有滅亡的危險,家庭就沒有悖逆的壞事,父子兄弟之間不會失和,朋友也不會斷絕來往。”
良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。
出處:《史記·留侯世家》
語見:《孔子家語》。
釋義:良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正缺點。
引申義:教育人們要勇於接受批評,現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。