這個問題我們簡單來聊一聊吧。
對於宇智波富嶽而言,宇智波鼬的教育是不是失敗了?我作為第三者的角度去看,宇智波鼬無疑是一個成功成長的典範,至於宇智波富嶽怎麼看,其實另當別論了。
在我眼裡失敗的典範無疑就是這麼幾種:
巨嬰,啃老。有的人也許會說走上違法犯罪道路也是沒有被教育好的表現,但是這顯然不是。這不是教育的結果,這是成長的選擇,這不僅僅只是和教育有關。
所以在我眼裡就是巨嬰和啃老,什麼事巨嬰?就是沒有獨立思考能力,什麼都還是聽大人的,沒有責任承擔意識和能力,但是媽寶男絕不是巨嬰。其次就是啃老,老大不小還需要讓老父親老母親供著,這還不是典型失敗安利。
至於其他孩子是好或者壞,其實都不是教育失敗品。但是孩子的成長好就代表著教育好,孩子壞就代表著教育壞,教育是一個傳授和接受的過程,也就是說孩子本身的資質也會影響教育結果。
宇智波鼬是天才,不僅僅只是忍術方面的天才,他的大腦學習能力也優於常人。其實就是他腦子本來就好使,思考多想的多,才讓他忍術成長如此之快。
很早就經歷了戰爭的他就已經在思考著戰爭的意義,從我們如今角度看戰爭無疑是惡的。但是在火影的那個時代,陷在那個泥淖中,一切就沒有這麼簡單。雖然有彌彥這樣的和平支持者和愛好者,但是宇智波鼬卻又不和彌彥一樣,他跟糾結到底戰鬥還是不戰鬥,從國家利益個人虛榮,以及其他普通角度去看,一切都不是這麼簡單。
所以他隨波逐流,而宇智波止水的死又是如此突然,讓他也開始考慮了死的意義。
而宇智波鼬的成長,很關鍵的點在於其自身的資質。
宇智波鼬最具有爭議的事情是什麼?很顯然就是為了木葉村滅了宇智波整個家族,留下了自己的弟弟宇智波佐助。
敢於而且能夠承擔責任的人,絕對不是教育失敗品的體現。這是他自己的選擇,為了村子還是為了家?他選擇了前者,但是選擇後者也不是錯,至少做出了屬於自己的選擇。
很顯然,作為一族之長,做出要背叛木葉的決定的時候,就已經想好後路了。對於他而言,希望的是鼬能夠站在自己這一方,但是當鼬把刀架在自己夫妻脖子上的時候,富嶽坦然接受,沒有任何反抗。
他選擇去理解宇智波鼬的選擇,可見富嶽也很好理解了宇智波鼬的處境,也認可,表示他們兩個人的想法不一樣,沒有否定宇智波鼬的想法。
富嶽能夠理解,可見在他眼裡,鼬也不是一個教育失敗品的象徵。
這個問題我們簡單來聊一聊吧。
對於宇智波富嶽而言,宇智波鼬的教育是不是失敗了?我作為第三者的角度去看,宇智波鼬無疑是一個成功成長的典範,至於宇智波富嶽怎麼看,其實另當別論了。
首先提一個問題,什麼樣的人才是教育失敗的典範?在我眼裡失敗的典範無疑就是這麼幾種:
巨嬰,啃老。有的人也許會說走上違法犯罪道路也是沒有被教育好的表現,但是這顯然不是。這不是教育的結果,這是成長的選擇,這不僅僅只是和教育有關。
所以在我眼裡就是巨嬰和啃老,什麼事巨嬰?就是沒有獨立思考能力,什麼都還是聽大人的,沒有責任承擔意識和能力,但是媽寶男絕不是巨嬰。其次就是啃老,老大不小還需要讓老父親老母親供著,這還不是典型失敗安利。
至於其他孩子是好或者壞,其實都不是教育失敗品。但是孩子的成長好就代表著教育好,孩子壞就代表著教育壞,教育是一個傳授和接受的過程,也就是說孩子本身的資質也會影響教育結果。
現在來說說宇智波鼬宇智波鼬是天才,不僅僅只是忍術方面的天才,他的大腦學習能力也優於常人。其實就是他腦子本來就好使,思考多想的多,才讓他忍術成長如此之快。
很早就經歷了戰爭的他就已經在思考著戰爭的意義,從我們如今角度看戰爭無疑是惡的。但是在火影的那個時代,陷在那個泥淖中,一切就沒有這麼簡單。雖然有彌彥這樣的和平支持者和愛好者,但是宇智波鼬卻又不和彌彥一樣,他跟糾結到底戰鬥還是不戰鬥,從國家利益個人虛榮,以及其他普通角度去看,一切都不是這麼簡單。
所以他隨波逐流,而宇智波止水的死又是如此突然,讓他也開始考慮了死的意義。
而宇智波鼬的成長,很關鍵的點在於其自身的資質。
宇智波鼬的爭議故事宇智波鼬最具有爭議的事情是什麼?很顯然就是為了木葉村滅了宇智波整個家族,留下了自己的弟弟宇智波佐助。
敢於而且能夠承擔責任的人,絕對不是教育失敗品的體現。這是他自己的選擇,為了村子還是為了家?他選擇了前者,但是選擇後者也不是錯,至少做出了屬於自己的選擇。
那麼對於宇智波富嶽而言呢?很顯然,作為一族之長,做出要背叛木葉的決定的時候,就已經想好後路了。對於他而言,希望的是鼬能夠站在自己這一方,但是當鼬把刀架在自己夫妻脖子上的時候,富嶽坦然接受,沒有任何反抗。
他選擇去理解宇智波鼬的選擇,可見富嶽也很好理解了宇智波鼬的處境,也認可,表示他們兩個人的想法不一樣,沒有否定宇智波鼬的想法。
富嶽能夠理解,可見在他眼裡,鼬也不是一個教育失敗品的象徵。