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首先我們要弄清楚什麼叫人性，什麼又叫道德觀。

人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。

人性是善也是惡,因為善和惡的行為都是人作出來的,是人性的表現.

道德觀是人們對自身，對他人，對世界所處關係的系統認識和看法。

舉例一，婚前性生活是不道德的，這就表明了他對性持有的道德觀；而有人認為婚前性生活並非不道德，那麼他就與前者的道德觀不同．

舉例二，當你看到地上有100塊錢時，第一反應肯定是高興，接下來你可能會把錢交還給失主或者是自己放起來。但無論你選擇哪一種方式，都不都逃避不了自己的“人性”。你選擇了交還只能說明你道德戰勝了人性的貪慾，卻不能說明你的貪慾已經根除。再假設，如果掉在地上的是一千元，一萬元你還會主動交還嗎？道德也會隨著籌碼的變化而變化。

例一說明：後者因道德觀不同沒做出婚前性行為，可人對性的天性是沒有變的。

例二也說明人對財物會隨價值而有所變化，可人貪婪的本性沒改變過。

這兩個例子說明了道德會變，而人性是不會變的。每處於一個時代不一樣道德觀便不一樣，可人性卻從不改變，以變定不變又怎麼說得通？

道德觀是一個人的心裡思想觀念，你心裡思想擺得端正，道德觀念感強！他也就同樣可以約束你犯罪的行為？如果你行動上出軌，去違法犯罪，你內心就會感覺到有一種負罪感？所以說:腦子思想可以影響到一個人的行為，因為你道德觀念強！心裡被人性善良的一面，佔據了主導位置，覺得幹壞事不應該樣，積德行善的事情，才是你心裡願意做的事情，覺得做人應該就是這樣，才是正確。

如果你是個沒有道德觀念的人，也就是說:你心裡是個沒有道德底線的人，是個三觀不正之人？你幹壞事情，心裡就不會感覺有負罪感，認為這是應該一樣，意思就是:你的內心被人性，的邪惡一面佔據了主導位置，思想與內心精神靈魂是邪惡的，腦子專想壞事情，心裡已經沒有了道德觀念思想，存在你內心思想上的，是邪惡觀念？所以你行為上就會想去幹，見不得人的邪惡勾當，你內心認為這才是你應該做的事情。所以說:道德觀也可以說跟人性，有一定的牽聯關係存在，當然沒決對性的事情，因為人的一切行為，都是從內心思想產生出來的。

道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。也指由人們在實際生活中根據人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約 束力的行為規範人類天然具備的基本精神屬性。其他定義比較廣泛。但比較道德和人性可以從毫無人性這個詞出發。在這裡應該理解為人所具有的正常的感情、理智和品性。每個個體都有著人所具備的感情、理智和品性，人性的共鳴便組成了所謂的社會規範，也就是道德。這是一個遞進關係。所以說沒有人性，道德就無從談起了。