水鏡先生複姓司馬，名徽，字德操，水鏡先生是他的道號。其人祖籍穎川，早先隱居南漳，極富才識，交友頗廣，與當時的名士龐統、諸葛亮、徐庶等人盡皆交好。劉備曾經形容他“松形鶴背，器宇不凡”，以之為“真隱居賢士也”。諸葛亮之所以能走出茅廬，被推薦與劉備，就是歸於此人之力。《三國演義》第三十五回、第三十八回就曾濃墨敘述其善舉孔明之行止 劉備第一次尋訪孔明，是在司馬氏向劉備薦舉孔明後的第二天，那麼孔明不在，也還勉強說得過去。這一次，劉備是從田間農夫所唱之歌中得到資訊的。那歌詞是：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”。這首歌含著隱居的意思，有趣的是，孔明自稱“高眠臥不足”，卻叫農夫在田間傳唱，又偏偏唱給劉備聽到了。 劉備三人回到新野，“過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：‘臥龍先生已回矣。’”於是，劉備再訪孔明。劉備第一次訪孔明不遇時，就“囑付童子：‘如先生回，可言劉備拜訪。’”又有探子探聽到孔明已回，誰知卻又撲了個空。想來那童子在孔明回來後不會不告訴關於劉備第一次來訪的事，想來劉備的探子也不會窩囊到連孔明在不在家也探聽不清楚，然而奇怪的是孔明卻又出遊去了。劉備這次也得到了一些資訊，就是石廣元、孟公威二人對唱之歌，歌詞甚長，不再引述，俱是“政治歌曲”。而在孔明之宅，諸葛均“擁爐抱膝，歌曰：‘鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。’”明確唱出“以待天時”之意。 第二次尋訪時，劉備特向孔明留書一封。然而由“隆冬”到“新春”，孔明見書後還是遲遲不來，於是就有了劉備的“三顧茅廬”。這次劉備學“乖”了，他把前二次的“不遇”看成是運氣不好，所以特“令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。”俗話說，事不過三，也許是“沐浴齋戒”的原故，這次終於見到孔明瞭。不過，見面也甚費周折，也很有趣：離草廬不到半里的地方遇上諸葛均，諸葛均卻不引見，“飄然而去”。到了家裡，巧的是孔明正在睡覺。那童子聽了劉備“且休通報”的話，就竟然也不通報，任由劉備在階下、關張二人在院首站著等，也不看個坐。想來張飛的聲音不是細聲細氣的吧，然而當“張飛大怒，謂雲長曰：‘這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！’”的時候，這大聲嚷嚷竟也沒有吵醒孔明，真不知睡得多沉！一個時辰後，孔明才醒，眼睛一睜開，就吟了一首詩：“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲”。這真是個奇怪的習慣！然後才叱童子說“何不早報！尚容更衣”，“遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎”。在向劉備展示了雄才大略，劉備“拜請”孔明出山時，卻又推辭說：“亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。”在看到“玄德泣...淚沾袍袖，衣襟盡溼”後，“孔明見其意甚誠，乃曰：‘將軍既不相棄，願效犬馬之勞。’”。
水鏡先生複姓司馬，名徽，字德操，水鏡先生是他的道號。其人祖籍穎川，早先隱居南漳，極富才識，交友頗廣，與當時的名士龐統、諸葛亮、徐庶等人盡皆交好。劉備曾經形容他“松形鶴背，器宇不凡”，以之為“真隱居賢士也”。諸葛亮之所以能走出茅廬，被推薦與劉備，就是歸於此人之力。《三國演義》第三十五回、第三十八回就曾濃墨敘述其善舉孔明之行止 劉備第一次尋訪孔明，是在司馬氏向劉備薦舉孔明後的第二天，那麼孔明不在，也還勉強說得過去。這一次，劉備是從田間農夫所唱之歌中得到資訊的。那歌詞是：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”。這首歌含著隱居的意思，有趣的是，孔明自稱“高眠臥不足”，卻叫農夫在田間傳唱，又偏偏唱給劉備聽到了。 劉備三人回到新野，“過了數日，玄德使人探聽孔明。回報曰：‘臥龍先生已回矣。’”於是，劉備再訪孔明。劉備第一次訪孔明不遇時，就“囑付童子：‘如先生回，可言劉備拜訪。’”又有探子探聽到孔明已回，誰知卻又撲了個空。想來那童子在孔明回來後不會不告訴關於劉備第一次來訪的事，想來劉備的探子也不會窩囊到連孔明在不在家也探聽不清楚，然而奇怪的是孔明卻又出遊去了。劉備這次也得到了一些資訊，就是石廣元、孟公威二人對唱之歌，歌詞甚長，不再引述，俱是“政治歌曲”。而在孔明之宅，諸葛均“擁爐抱膝，歌曰：‘鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。’”明確唱出“以待天時”之意。 第二次尋訪時，劉備特向孔明留書一封。然而由“隆冬”到“新春”，孔明見書後還是遲遲不來，於是就有了劉備的“三顧茅廬”。這次劉備學“乖”了，他把前二次的“不遇”看成是運氣不好，所以特“令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。”俗話說，事不過三，也許是“沐浴齋戒”的原故，這次終於見到孔明瞭。不過，見面也甚費周折，也很有趣：離草廬不到半里的地方遇上諸葛均，諸葛均卻不引見，“飄然而去”。到了家裡，巧的是孔明正在睡覺。那童子聽了劉備“且休通報”的話，就竟然也不通報，任由劉備在階下、關張二人在院首站著等，也不看個坐。想來張飛的聲音不是細聲細氣的吧，然而當“張飛大怒，謂雲長曰：‘這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！’”的時候，這大聲嚷嚷竟也沒有吵醒孔明，真不知睡得多沉！一個時辰後，孔明才醒，眼睛一睜開，就吟了一首詩：“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲”。這真是個奇怪的習慣！然後才叱童子說“何不早報！尚容更衣”，“遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎”。在向劉備展示了雄才大略，劉備“拜請”孔明出山時，卻又推辭說：“亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。”在看到“玄德泣...淚沾袍袖，衣襟盡溼”後，“孔明見其意甚誠，乃曰：‘將軍既不相棄，願效犬馬之勞。’”。