欣賞角度的不同，評價也就不盡相同。

趙佩茹先生被譽為“亙古一人”，按照高峰老師的話說就是“神一般的存在”。

可是在當下社會，除了業內人士和相聲愛好者，在廣泛的普通觀眾之中，又有幾人知道怹的大名？

楊少華先生是現在寶字輩中碩果僅存的幾位前輩之一，楊老步入老年的幾段相聲，受到了不少觀眾的好評，那叫大器晚成、枯木開花。

可是在業內人士當中對他的藝術評價，一直都不高。

這一點怹也很大氣，說自己的確“沒有把杆兒的活”。

以上這二位您說誰好誰不好？所以“如何判斷捧哏演員的優劣”，首先要看您願意怎麼聽。

是聽著圖個消遣，圖個樂和？

還是聽聽其中的韻味和門道？

如果是第一種，那麼是不是好的捧哏演員很好判斷:善於調動氣氛，願意犧牲自我的就是好捧哏！如果是第二種，八個字就能概括:有而不顯，無而不能。

雖然就八個字，但是涉及的範圍極多廣，篇幅有限，恕不能詳述。

多聽聽，就能體會到這兩句話的含義。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。紅花還需綠葉配，一個相聲作品的成功是逗哏與捧哏精誠合作的結果，好的捧哏可遇不可求。從郭啟儒、趙佩茹、郭全寶、陳湧泉、範振鈺到石富寬、趙世忠、唐傑忠再到馮鞏、趙炎、于謙、孫越，都是百年不遇的好捧哏，按郭德綱的說法就是不孕不育！

捧哏如果想要說好其實比逗哏的還難，因為一段相聲的好壞，相聲包袱能否想使響，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個環節沒做好都不成，捧逗之間的關係正如經典段子《論捧逗》說的那樣，對口相聲猶如水中行船，逗哏的只是那個划船的，而捧哏則是掌舵的，船能否順利航行，捧哏至關重要。

捧逗合作當中，一個優秀的捧哏必須做到“連、猜、楔、支”四個字。 連：就是連線上下兩個段落的一句話，也是“搭橋兒”。相聲情節的斷續跳躍，必須有捧哏語言的連線，才不致使人覺得突然。 猜：捧哏對逗哏敘述的內容迷惑不解，作種種猜測，層層剝皮，步步深入使情節發展下去，捧哏有時候就代表臺下的觀眾。 楔：是給事物的突變製造必要的條件，是“抖”的臺詞，也叫“墊磚兒”。相聲作品中，逗哏說了半截話，給乙一個插話的機會，甲再接著敘述下去，這種停頓就是“楔”。 支：是為了強調事物的本質，而給予的鮮明對比。”支”要支得開，把觀眾的思維引到與結局相反的境地中去。

按相聲界的行話，把捧哏的叫做“量活”，那麼什麼是量活呢？就是說捧哏的要始終控制住相聲作品的節奏和長度，逗哏的把包袱抖出去，捧哏的要接回來。而且捧哏的要替觀眾把心裡的疑問說出來，還要做到不搶話，不亂搭話，要講究火候，這個火候就是要做到不溫不火，這麼一來就讓逗哏的感到很舒服，觀眾聽起來沒有突兀感。所以說一個優秀的捧哏必須要具備這樣的水準，才能稱得上是好捧哏。