狹義上來講，藝術品(artwork)，一般指造型藝術的作品。一般的藝術品可視為含有兩個成分：一是作品上的線、形、色、光、音、調的配合，尋常稱為‘形式的成分’或‘直接的成分’；一是題材，尋常稱為‘表現的成分’或‘聯想的成分’。是一件凝聚創作者思想，品味，審美趣味的具體表象。這種型別的藝術品，是不分高低貴賤的，是非功利的，其主要是表現人的意志與美學的結合。

而題主所說的“藝術品”則是開放定義的藝術品，既只要是表現人的意志，而不確定其是否包含美的內涵，其主要特點在於過高的溢價。藝術品溢價從某種意義上講，影響藝術品價格的決定性因素，實際上並不僅僅是藝術品本身所具有的藝術價值以及藝術品的存世數量，而是藝術品所能吸引的注意力。

誠然，在當今物慾橫流的社會當中能創造出經濟價值便是爸爸，正如藝術性美國經濟學家哥德哈伯指出：“如果你用美元數量測量一個藝術家的生產力，你會發現，最引人注意的藝術家最賺錢。”他認為，藝術的目的就是吸引注意力。成功地吸引注意力是藝術存在的全部意義。但是，我們在看帶藝術品時也不要將目光完全投射在其過高的溢價上，而忽視其中所蘊含的創作意圖，以及美學審美趣味。

贊成一位網友說:當下社會很奇葩，神馬樣的事都是可能發生滴。阿諛奉承、胡說八道多了，世上有道就是這個樣子，你一個人改變不了什麼，但是社會的發展都是正義戰勝邪惡，好人戰勝壞人，正能量是社會的主旋律，會有一天藝術品市場的朗朗乾坤。

華人是很追求進步的民族，所以才會屹立世界這麼多年。

說華人勢利不如說華人追求更高的，勢利和有欣賞力可以說有他的共同也有區別，共同之處即喜歡他們認為的優秀，不同之處就是第三方評價介入後的公斷而不只是追名逐利。

評價還是得經得起時間的考驗，有的人一時很高，有的人後來才被發現，總之歷史的裁判會脫掉金錢的外衣，名利的趨使，還你一個公平的裁決。

所以公裁需要讀史知道什麼是永恆的，需要與時俱進知道一個時代需要什麼！！

個人認為還是自己層次決定的。過去皇家是最大的玩家，其次官家，再次富人名流。當今也是這個模式，只不過資訊媒體發達了，百姓知道的多了罷了！

鑑賞是一門學問，需要豐富的專業知識，發現藝術品的魅力，挖掘藝術品的含義，給人帶來文化美感上的薰陶。而勢利眼，無非就是以一種狹隘的眼光看待藝術品的價值，更具體點就是價格，更因為有資本市場的介入，成為藝術品高價的推手，讓大眾誤以為價Grand SantaFe高，越值錢的藝術品就是有價值有意義的藝術品，有時候，價格只是一個衡量標準並不是全部，況且，有些文物的價值更是無價的，比如清明上河圖，樂山大佛等，象徵意義更多。

藝術家們又偏執、又有偏見，嚮往的是旁人的理解。可是恰好，看看歷史也能知道了，古今中外大部分藝術家都是很勢利的，都是輔佐有錢人，要麼是貴族，要麼是皇帝。