看這個問題，是多爾袞和皇上的博弈的結果，少數民族政權上臺后皇帝和貴族之間就不是聯盟了，元朝就是如此才快速消亡的，當時多爾袞搞各種屠殺和剃髮令就是為了挑起滿漢矛盾限制皇帝聯合漢人，後來順治黯然下臺，後來康熙上臺重用漢臣削弱滿於勢力完成了王朝的穩定

滿清入關後，下了兩次剃髮令，除了僧道以外，還有三個少數民族的部分人不用剃髮：蒙古厄魯特與喀爾喀不用剃髮、維吾爾族四品以上的伯克才要、藏族就只有藏軍需要，還有清初的時候北韓人是要求剃髮的，但是成為藩屬國後，滿清皇帝為了籠絡北韓無需剃髮。

南方地區少數民族，由於地處偏遠，清廷鞭長莫及，其實一開始也是很多人沒有剃髮易服的。包括南方農村地區的一些漢人，也是沒有剃髮易服。清朝流傳下來的一些畫裡，《劉閬春繪農村演戲圖》、《康熙耕織圖》等，裡面的農夫就是穿著明朝衣著，留著明朝髮式。

至於滿清史料裡提及孫之獬向攝政王多爾袞提出重新頒發“剃髮令”之說，個人是存疑的，這應該就是滿清政府的栽贓漢人，類似於清末讓李鴻章簽訂喪權辱國條約一個性質。

剃髮令在全國範圍內激起很大的反抗，因為《孝經·開宗明義》中記載：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”，剃髮易服不符合華夏長期以來的價值觀。

再者滿清文明開化較晚，其社會組織還處於奴隸制階段，髮型服飾亦較華夏各族原始（實在是太過難看，現在某些清朝影視劇也不是每個人都能演的），影視劇裡的髮型服飾已經比清初有較大改進，某些學者吹噓滿清的髮型為“削平四夷，統一中原”之說實屬意淫，實則滿人祖先信奉薩滿教，認為人的靈魂寄託在後腦勺的那根辮子上，剪掉了辮子，那麼他也就成了無魂者。

其實本人很是佩服滿清的祖先，不知道它們是從什麼地方得出來的靈感，能創造出如此難看的髮型服飾，它們難看也就罷了，還逼著有華美髮型服飾的華夏各族剃髮易服，從此以後，華夏中的“華”字已經不存在了。

最後再囉嗦一句，有人說我們現在也不是華夏髮型服飾，誠然如此，但至少我們留什麼髮型穿什麼服飾都可以自己做主，與清初法令強制甚至不惜反覆屠殺來逼著改變有本質的區別。

總之滿清268年的歷史，完全毀滅了漢族的服飾與髮式，兩百多年下來，極大地消蝕了漢族人的民族精神，使漢族人徹底淪為亡國奴。從這些歷史罪行證明了，滿洲人對漢族實行了大滿族沙文主義。最可恨的是現在往往是某些漢人標榜滿清的“歷史功勳”，各類文藝影視作品層出不窮，噁心吹捧不遺餘力，世界上沒有一個民族、國家如此為侵略者劊子手樹碑立傳歌功頌德的，也許下次民族危機的時候，這些人估計會成為第一批漢奸（我們對元清的認識誤差也是洪承疇的後世子孫們要為它們的祖宗翻案的根本原因），因為它們已經有史可鑑，有前輩“貳臣”們趟雷了，後來的漢奸們會認為異族入侵只是改朝換代，漢奸也是為了國家、民族統一做貢獻而已，不知道這些吹捧滿清的漢人的祖宗怎麼看，估計會在那邊罵不肖子孫吧？