蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。附：詞牌名的來歷
漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。蒼梧謠：通稱《十六字令》。如夢令：後唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。水調歌頭：唐大麴有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是擷取其開頭一段另制的新曲。菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人”。臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》詞牌淺釋詞都有詞牌。例如滿江紅，西江月等等。所謂詞牌，就是詞的格式的名稱，清代萬樹的《詞規》中共收一千一百八十多個，實際上詞牌比這個數字還要多。詞牌的來歷，大約有下面三種：一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗時，女蠻國進貢，她們高髻金冠，一身瓔珞(;身上佩帶的珠寶)，形如菩薩，於是，時人有作菩薩蠻一曲詠之的，以後就成為詞牌。西江月、沁園春等也是如此。二、取詞中幾個字做詞牌的。如憶江南，即因白居易的“江南好……能不憶江南”而來。而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的“大江東去”句而來。三、原來是詞的題目。如漁歌子是詠漁家生活的，浪淘沙是詠大浪淘沙的，更漏子是詠夜的。凡是詞牌下注明“本意”的，那詞牌也就是題目了。大多數詞牌不是詞的本意，而只是一種詞譜的代號，詞題和詞牌不發生關係。一般人填詞要另立題目或在下面注引小字以言其所詠之志。
蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。附：詞牌名的來歷
漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。蒼梧謠：通稱《十六字令》。如夢令：後唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。水調歌頭：唐大麴有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是擷取其開頭一段另制的新曲。菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人”。臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》詞牌淺釋詞都有詞牌。例如滿江紅，西江月等等。所謂詞牌，就是詞的格式的名稱，清代萬樹的《詞規》中共收一千一百八十多個，實際上詞牌比這個數字還要多。詞牌的來歷，大約有下面三種：一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗時，女蠻國進貢，她們高髻金冠，一身瓔珞(;身上佩帶的珠寶)，形如菩薩，於是，時人有作菩薩蠻一曲詠之的，以後就成為詞牌。西江月、沁園春等也是如此。二、取詞中幾個字做詞牌的。如憶江南，即因白居易的“江南好……能不憶江南”而來。而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的“大江東去”句而來。三、原來是詞的題目。如漁歌子是詠漁家生活的，浪淘沙是詠大浪淘沙的，更漏子是詠夜的。凡是詞牌下注明“本意”的，那詞牌也就是題目了。大多數詞牌不是詞的本意，而只是一種詞譜的代號，詞題和詞牌不發生關係。一般人填詞要另立題目或在下面注引小字以言其所詠之志。