這裡講的“忠"與“孝"，都是不經本人認可，而由外面輸入的觀念，帶有較強的強制性！從而就變成了愚忠和愚孝！是從封建社會傳下來的流毒和迷信！因為它摧毀了人的主體性，不讓人思考，只要人盲從，服從！是一種奴化思想！

忠孝，應該是經本人探索認識到的世界大道，即真理和正義！而不是隨隨便便被挾持，無腦地去忠於某個人孝於某個人！把人民群眾培養成一群馴服的奴隸，從思想精神上征服他們，這是封建王朝夢寐以求的願望！他們為了鞏固自己邪惡的統治，挖空心思編造了許多關於忠孝的歪理邪說，用欺騙和鎮壓的軟硬兼施的手段，把這些迷信和邪說植入人民的頭腦中，妄圖從身到心霸佔人民的一切！

在社會主義的新時代，我們要透過努力學習實踐，探索世界的大道，探討什麼是正義和真理？從而決定我們的信仰和行為！而不是繼續去盲從封建迷信和歪理邪說！

從人性來說，人都有善惡兩方面的特徵，可行善，也可為惡！因此，我們絕不可不分善惡敵我，輕易去忠於誰孝於誰！否則，我們很可能為惡所用，為敵所乘！

從社會制度來說，資本主義私有制奉行極端個人主義，以人為敵，把人性惡發揮到極致！早已惡貫滿盈，罪行累累！而社會主義公有制，在人類歷史上第一次消滅了人吃人的階級鬥爭，消滅了剝削階級，樹立了人類命運共同體，共同富裕幸福等普世價值目標！

綜上所述，我們忠於誰孝於誰的問題，絕不是盲目服從未經自己思考驗證的歪理邪說，而是要忠於服務於我們在鬥爭實踐中認識到的真理和正義，即世間的大道！

“忠”指的是對於國家或者一份事業或者說一種信仰或者責任；孝，則不然；孝主要指的是對父母對自己的長輩。

常言道，自古忠孝兩難全；這句話就在“忠”與“孝”之間畫了一道紅線；換言之，當國家利益與自己個人小家庭利益發生矛盾之時，就必須做出取捨，很難“兩全其美”。

作為個人來說，當然首先要“孝”，也就是善待自己的爹孃，愛他們勝過愛自己；還要愛家人，愛那些和自己流著相同血脈的人。

中華傳統認為，百善孝為先——古代封建社會就有“丁憂”之說，也就是說無論做了什麼官，父母去世都必須離開政府公職，回到老家為父母守孝，時間從一年到三年不等。

這裡就是所謂“個人利益”；比如傳統文化說的“父母在，不遠遊”——父母在世，一定要在他們床前盡孝。

不過，當國家或者說自己堅持的信仰或者事業需要你的時候，需要你在“忠孝”之間做出選擇的時候，應該義無反顧的選擇報效祖國，為了自己的信仰而放棄個人的利益。

這也的例子不勝列舉，舍小家顧大家的英雄人物何止千千萬萬——表面上看起來他們都是父母的“不孝子女”；但是，為了國家為了他人而犧牲自己才是真正的“孝子”——大愛無疆的孝子。