康熙第八子——愛新覺羅允禩，生於康熙二十年(1681)，卒於雍正四年(1726)，自幼得康熙的喜愛，17歲封貝勒，世稱八阿哥。母良妃衛氏。允禩是怎麼死的?
因母親的關係，身份低微，但是他工於心計，不甘心因母家卑賤而屈居眾皇子之後，不但千方百計地討得父親歡心，而且儘量交結可資利用的各階層人物，同時他很善於與其他皇子搞好關係並使其中的一些人成為自己的支持者。在爭奪儲位的諸皇子中，以八阿哥允禩聲勢最為盛大，除了皇子的允禔、允禟等外，滿大臣有佟國維、馬齊、鄂倫岱、揆敘等，漢大臣有王鴻緒等，都是他的支持者。
八阿哥很有籠絡能力。康熙在的時候就說：“乃若八阿哥之為人，諸臣奏稱其賢。裕親王存日，亦曾奏言：八阿哥心性好，不務矜誇。”意思就是八阿哥的為人，大臣們都稱讚。裕親王(聖祖之兄)也曾經說：“八阿哥心好，不務矜誇”。
雍正即位後，腳跟沒有站穩，不願樹敵過多，依然封允禩為親王。這個八阿哥允禩深知雍正的為人，也知道自己的處境，就對致賀者說：“有什麼可喜的?不知道哪一天死呢!”果不出所料，雍正四年(一七二六)正月，世宗在西暖閣，召諸王大臣宣佈允禩罪狀，大意是：聖祖在世時，允禩竟將聖祖御批燒燬，散佈謠言： “十月作亂，八佛被囚，軍民怨新主” “內雲災禍下降，不信者即被瘟疫吐血而死等語”，等等。《永憲錄》記載：“及看守之日，向太監雲：我向來每餐止飯一碗，今加二碗，我所斷不願全屍，必見殺而後已。”這說明允禩已被拘禁，他自己也知道不可能“全屍”而終。最後，上諭革去允禩黃帶子改為民王非宗室的王，後又削去王爵，交宗人府圈禁高牆。據《永憲錄》載，圈禁分數種：“有以地圈者，高牆固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能舉足。有立圈者，四圍並肩而立，更番迭換，罪人居中，不數日委頓不支矣。”如此，也不解雍正的心頭之恨，又更允禩名為“阿其那”(滿語，豬)，其子弘旺為“菩薩保”(滿語，狗)。
同時，向內外臣工、八旗軍民等宣佈胤禩、胤禟、胤禵的罪狀。胤禟被從西北押至保定，雍正命直隸總督李紱就地“圈住”，李紱給胤禟的待遇真正到了“豬狗不如”，以致胤禟常常在酷暑中暈死。八月二十七日卯時，胤禟逝於圈禁之地。九月初八，胤禩也逝于禁所
康熙第八子——愛新覺羅允禩，生於康熙二十年(1681)，卒於雍正四年(1726)，自幼得康熙的喜愛，17歲封貝勒，世稱八阿哥。母良妃衛氏。允禩是怎麼死的?
因母親的關係，身份低微，但是他工於心計，不甘心因母家卑賤而屈居眾皇子之後，不但千方百計地討得父親歡心，而且儘量交結可資利用的各階層人物，同時他很善於與其他皇子搞好關係並使其中的一些人成為自己的支持者。在爭奪儲位的諸皇子中，以八阿哥允禩聲勢最為盛大，除了皇子的允禔、允禟等外，滿大臣有佟國維、馬齊、鄂倫岱、揆敘等，漢大臣有王鴻緒等，都是他的支持者。
八阿哥很有籠絡能力。康熙在的時候就說：“乃若八阿哥之為人，諸臣奏稱其賢。裕親王存日，亦曾奏言：八阿哥心性好，不務矜誇。”意思就是八阿哥的為人，大臣們都稱讚。裕親王(聖祖之兄)也曾經說：“八阿哥心好，不務矜誇”。
雍正即位後，腳跟沒有站穩，不願樹敵過多，依然封允禩為親王。這個八阿哥允禩深知雍正的為人，也知道自己的處境，就對致賀者說：“有什麼可喜的?不知道哪一天死呢!”果不出所料，雍正四年(一七二六)正月，世宗在西暖閣，召諸王大臣宣佈允禩罪狀，大意是：聖祖在世時，允禩竟將聖祖御批燒燬，散佈謠言： “十月作亂，八佛被囚，軍民怨新主” “內雲災禍下降，不信者即被瘟疫吐血而死等語”，等等。《永憲錄》記載：“及看守之日，向太監雲：我向來每餐止飯一碗，今加二碗，我所斷不願全屍，必見殺而後已。”這說明允禩已被拘禁，他自己也知道不可能“全屍”而終。最後，上諭革去允禩黃帶子改為民王非宗室的王，後又削去王爵，交宗人府圈禁高牆。據《永憲錄》載，圈禁分數種：“有以地圈者，高牆固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能舉足。有立圈者，四圍並肩而立，更番迭換，罪人居中，不數日委頓不支矣。”如此，也不解雍正的心頭之恨，又更允禩名為“阿其那”(滿語，豬)，其子弘旺為“菩薩保”(滿語，狗)。
同時，向內外臣工、八旗軍民等宣佈胤禩、胤禟、胤禵的罪狀。胤禟被從西北押至保定，雍正命直隸總督李紱就地“圈住”，李紱給胤禟的待遇真正到了“豬狗不如”，以致胤禟常常在酷暑中暈死。八月二十七日卯時，胤禟逝於圈禁之地。九月初八，胤禩也逝于禁所