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1 # 智源於自知
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2 # 拾荒的四明
亞里士多德說:“離群而索居者,不是神靈即是野獸”。
意思就是喜歡獨處的不是神靈就是野獸。
人是群居生物,無法離群而索居,無論是從精神還是從物質上講,人都離不開組織,離不開社會。
古希臘時期,在溫暖溼潤的愛琴海周邊,生活著雄獅、熊、鬣狗、鱷魚等猛獸,它們自身能量非常強大,如同擁有超能力的神靈一樣戰無不勝,即使離群索居,獨自生活,也不會受到其他物種的較大威脅。 而渺小、羸弱的人類,完全不一樣,除過那些英雄人物之外,許多人都很弱小,在大自然優勝劣汰的規則裡,以及在殘酷的社會競爭中,人們必須抱團取暖,方可活得滋潤一些,因為普通人不具備猛獸的力量,也沒有神靈的法力,自古以來都是群居動物,離群索居等於是自尋死路,或者會變成一個喪失人之思想和智慧的怪物。而團結才是力量,你之所以認為人的苦惱來源於來源於人際關係,是因為對人際關係的失望,社會就像一個大染缸,將進去這個社會的人狠狠地揉搓,攪動,有的人融入其中“光鮮亮麗”,而有的人過於執著“滿身汙漬”,說不清對與錯。
佛說人有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰盛。
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3 # 寡人OK
人際關係可以引起煩惱,也可以救贖人。看是什麼樣的人際關係,雷鋒精神只所以被推崇,就是讓人覺得溫暖。即使在利益紛爭的社會里,也流傳著所謂豪豬原則,離得太近了,容易被扎著,離得遠了,又沒有溫度。英文叫keep your distance。!要是處在不和諧的狀態,很有可能煩惱,反之,對健康有宜。氣場據說,有風水作用。正大綜藝裡唱的,愛是love,愛是amuor……可能是真的!
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4 # 紅月視聽
為自己考慮太多必然痛苦。
為他人考慮的太多也是一樣的。
所以說無事一身輕,心無掛礙。
世上本無事嘛,搞什麼事呢!
建立正確的是非觀隨順就好了。
心存正念,行八正道。
說來話長呀!不想展開說了。
明者自明,不明者機緣不成熟。
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人是群居動物,極其容易被周圍的人與事所牽絆、所煩惱。對於別人的議論紛紛、指指點點,即使表面刻意深藏不露,內心早已沸反盈天,蕩魂震魄了。人際關係就像一張大網,牢牢網住普羅大眾,令人難以掙脫。
但總會有些內心強大的人是可以不被束縛的。他們內心堅定,從不輕易被外部聲音所幹擾,對自己的目標和需求無比清晰和篤定。我想,他們的人際關係一定十分簡單,來自於人際關係的煩惱肯定少之又少。畢竟“不在乎”就是最強大的能力之一。
而人生的煩惱也不皆源自人際關係,佛說“人生八苦”,除了“生老病死”的生理之苦,還有那些“愛別離、求不得、怨憎會”的精神之苦。
煩惱如此之多,願我們都能在人生道路上找到和珍惜每一份快樂和幸福。