“妹妹你大大的向前走”，潛臺詞是有哥哥在背後保護你。“從此以後你搭起那紅繡樓，拋撒著紅繡球，正打中著我的頭”。繡球既然打中我的頭，自然不準李大頭搶佔你。歌詞赤裸裸地野性背後是我爺爺毫不掩飾地男人的雄性，為李大頭被殺埋下伏筆。我們來看看燒酒鍋出酒這段。我爺爺在酒罈裡尿尿，一個男人的霸氣挑戰燒酒鍋男人的集體權威，當我爺爺為九兒出槽，一鍬鍬高粱拋灑在夥計身上，更是一種權力從上而下的覆蓋。“十八里紅”替代了老酒，至此我爺爺征服了夥計，也征服了九兒。當羅漢爺爺倒掉那碗為我爺爺端上的酒時，權力完成了從羅漢爺爺到我爺爺的更迭。
再來看看羅漢爺爺。不同於燒酒鍋上男人的剛勁強碩，羅漢爺爺瘦弱精幹。攝影機慢慢從一群夥計轉向獨坐於炕上另一頭的羅漢爺爺，用一個全景鏡頭引出他的出場，強調羅漢爺爺的與眾不同。在這個瘦弱的身體裡爆發出來的剛性，是精神與身體的反差，更為偉丈夫增添了一筆深刻內涵。偉丈夫的精神正切合了題目紅高粱的寓意。這是在青殺口長出的一片無人種收的野高粱，生命力與野性不言而喻。還記得那首敬酒歌嗎？“上下通氣不咳嗽，滋陰壯陽最不同，一人站在青殺口，見了皇帝不磕頭”：偉丈夫的強碩，生命力，勇氣和骨氣以摧枯立朽的方式完成生命的拔節。
九兒新婚之夜的一輪皎潔的滿月，彷彿能看到月宮裡的桂樹。使我不禁聯想起嫦娥獨守廣寒宮的傳說，與新婚之夜映襯，其意不言而明。月亮的意象第二次出現在羅漢爺爺追悼後，昏暗的天空掛著一輪殘月，天上人間充溢著詭異淒涼的氣氛。一圓一缺，立場可見一斑。
胡二原本是剝牛皮的，日軍讓他剝人皮。在滅絕人性的日軍眼裡，華人等於畜生。胡二的小徒弟剝完人皮後坐在荒蕪的高粱地裡發出陣陣慘笑的全景不斷向後推移，一片沉寂的高粱地的空鏡頭流露出欲說還休的鏡語。此時無聲勝有聲，卻更擲地有聲。
讓我們在回到開頭媒婆說的四句話：“坐轎不能哭，哭轎吐轎沒好報；蓋頭不能掀，蓋頭一掀必生事端。”這便是影片一開頭導演為九兒的命運埋下伏筆。當高粱酒散落一地，生命啪地一聲隕落在它發生的地方，如煙花般綻放又消散。爺爺說他從此烙下一個病，眼睛看什麼都是紅的。導演大膽地嘗試用一片莊嚴而肅穆的血紅探索人物心理的創痛與悲傷，影像美學探索達到極致。大麻點翻翻眼的嗩吶聲再次響起，不禁想起九兒出嫁時同樣是這支曲子。樂景襯悲情：此去今年，物是人非。
結束字幕時響起的那首高亢的嗩吶曲子和鏗鏘的鼓點，那是爺爺奶奶在高粱地裡交歡時的音樂。這是一部讓人喜悅的片子，雖然九兒這個象徵著人類得以繁衍的女性形象最終隕落，但我看到了生命的傳承。當豆兒在九兒倒下去奔跑的一刻，從九兒的紅棉襖到豆兒的紅肚兜，從羅漢爺爺的敬酒歌到豆兒的敬酒歌，從十八里紅中爺爺的尿到豆兒的尿，生命以另一種姿態得以延續。總的來說，這部片是圍繞女人講述的一部片。它摒棄了單一主題的模式，將廣義時代性深深嵌入其中。音樂在裡面起了控制節奏的作用，莫言的指令碼也挺紮實。這真的是最"紅色"的中國電影啊。
“妹妹你大大的向前走”，潛臺詞是有哥哥在背後保護你。“從此以後你搭起那紅繡樓，拋撒著紅繡球，正打中著我的頭”。繡球既然打中我的頭，自然不準李大頭搶佔你。歌詞赤裸裸地野性背後是我爺爺毫不掩飾地男人的雄性，為李大頭被殺埋下伏筆。我們來看看燒酒鍋出酒這段。我爺爺在酒罈裡尿尿，一個男人的霸氣挑戰燒酒鍋男人的集體權威，當我爺爺為九兒出槽，一鍬鍬高粱拋灑在夥計身上，更是一種權力從上而下的覆蓋。“十八里紅”替代了老酒，至此我爺爺征服了夥計，也征服了九兒。當羅漢爺爺倒掉那碗為我爺爺端上的酒時，權力完成了從羅漢爺爺到我爺爺的更迭。
再來看看羅漢爺爺。不同於燒酒鍋上男人的剛勁強碩，羅漢爺爺瘦弱精幹。攝影機慢慢從一群夥計轉向獨坐於炕上另一頭的羅漢爺爺，用一個全景鏡頭引出他的出場，強調羅漢爺爺的與眾不同。在這個瘦弱的身體裡爆發出來的剛性，是精神與身體的反差，更為偉丈夫增添了一筆深刻內涵。偉丈夫的精神正切合了題目紅高粱的寓意。這是在青殺口長出的一片無人種收的野高粱，生命力與野性不言而喻。還記得那首敬酒歌嗎？“上下通氣不咳嗽，滋陰壯陽最不同，一人站在青殺口，見了皇帝不磕頭”：偉丈夫的強碩，生命力，勇氣和骨氣以摧枯立朽的方式完成生命的拔節。
九兒新婚之夜的一輪皎潔的滿月，彷彿能看到月宮裡的桂樹。使我不禁聯想起嫦娥獨守廣寒宮的傳說，與新婚之夜映襯，其意不言而明。月亮的意象第二次出現在羅漢爺爺追悼後，昏暗的天空掛著一輪殘月，天上人間充溢著詭異淒涼的氣氛。一圓一缺，立場可見一斑。
胡二原本是剝牛皮的，日軍讓他剝人皮。在滅絕人性的日軍眼裡，華人等於畜生。胡二的小徒弟剝完人皮後坐在荒蕪的高粱地裡發出陣陣慘笑的全景不斷向後推移，一片沉寂的高粱地的空鏡頭流露出欲說還休的鏡語。此時無聲勝有聲，卻更擲地有聲。
讓我們在回到開頭媒婆說的四句話：“坐轎不能哭，哭轎吐轎沒好報；蓋頭不能掀，蓋頭一掀必生事端。”這便是影片一開頭導演為九兒的命運埋下伏筆。當高粱酒散落一地，生命啪地一聲隕落在它發生的地方，如煙花般綻放又消散。爺爺說他從此烙下一個病，眼睛看什麼都是紅的。導演大膽地嘗試用一片莊嚴而肅穆的血紅探索人物心理的創痛與悲傷，影像美學探索達到極致。大麻點翻翻眼的嗩吶聲再次響起，不禁想起九兒出嫁時同樣是這支曲子。樂景襯悲情：此去今年，物是人非。
結束字幕時響起的那首高亢的嗩吶曲子和鏗鏘的鼓點，那是爺爺奶奶在高粱地裡交歡時的音樂。這是一部讓人喜悅的片子，雖然九兒這個象徵著人類得以繁衍的女性形象最終隕落，但我看到了生命的傳承。當豆兒在九兒倒下去奔跑的一刻，從九兒的紅棉襖到豆兒的紅肚兜，從羅漢爺爺的敬酒歌到豆兒的敬酒歌，從十八里紅中爺爺的尿到豆兒的尿，生命以另一種姿態得以延續。總的來說，這部片是圍繞女人講述的一部片。它摒棄了單一主題的模式，將廣義時代性深深嵌入其中。音樂在裡面起了控制節奏的作用，莫言的指令碼也挺紮實。這真的是最"紅色"的中國電影啊。