整個三國的人物名字，確實幾乎全是一個字，雙字名極少，比如諸葛亮的岳父黃承彥，對於他的名字，有一種說法認為，“承彥”只是他的字，他本名其實是“黃融”，書中人物太多，很多書中的不是特別重要的人物都是直接用了表字，沒有把名字列出來；還有《出師表》中提到的郭優之，一種說法是“之”這個字算是可有可無，另一種是說其祖上曾經犯過罪，後人名字後面必須加“之”字；還有衣帶詔時的王子服《三國志·先主紀》稱他為“王子服”，《後漢書》改稱他為“王服”，《資治通鑑》也只稱他為“王服”，《後出師表》則稱他為李服；再就是劉備的老婆孫尚香、黃月英、程遠志等都是後人杜撰，在正史中並沒有任何關於這些人的記載。

《漢書·王莽傳》中記載，王莽纂漢建立新朝進行了大量改制，其中有一條規定上至公卿下至百姓都要取單名不允許用雙名。後來劉秀推翻王莽建立東漢，廢除了這些改制，但取單名的習慣卻留了下來。每一個歷史時期都有其各自的特點，單字名的使用不僅僅是習慣，日常生活中減少很多麻煩，非常方便，再一個原因就是從周代開始，人們在名以外，又另取字。

為什麼在名以外會另取字？

《禮記•檀弓》稱：“幼名，冠字。”這句話的解釋是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”“年二十有為父之道” 時加“字”，當然是說男子；對於女子，則是“許嫁笄而字”，到了可以出嫁之時（15歲）加“字”。人一出生就要起名，是為了分別彼此，否則便無法以獨立身份進入既有的社會秩序系統之中。對小孩直呼其名，不會有什麼顧忌，但同樣對已經成年者，便顯得不夠尊重，取字，正是為了解決這一問題。所以，古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生 、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區別。字獨立於名之外，但又與名保持有密切的聯絡。根據古文字學，“字”有滋生之義。因此，我們也可以理解為古人的字，系由名滋生而來。

我們經常在《三國演義》中看到人物之間互相稱呼常用的總是：玄德兄，孟德君，來者可是諸葛孔明，吾乃常山趙子龍也，本名非常少用，既然不經常使用，就更沒有必要取一個繁瑣的名字，可以一個字，就無需兩個字。再就是互相介紹之時，本來就需要記下對方的名和字，名如果再倆字，也增加了對方的記憶難度。

所以三國時期人物多為單字名，先是王莽的強制立法，後來方便了生活，人們保持了下去，這是屬於這個時代的特徵，就像後來魏晉時期人們喜歡在名字後面加“之”字，比如王羲之、王獻之，現在的人取名喜歡給孩子加上“子”，比如子睿，子涵，子軒，子儒，子嫣。

參考文獻:

《三國志·蜀書》

《漢書·王莽傳》

《三國演義》

《禮記·檀弓》

王莽不僅愛改名，還把單字名弄成了尊貴的象徵。後來雖然王莽不在了。但卻形成了取單字名尊貴，用雙字取名是不光彩的風俗，並流傳了很長時間。

你是不是想問，孫尚香、蔡文姬、諸葛亮、司馬懿他們都是三國時期的重要人物，為什麼他們的名字不是單字。其實，孫尚香是小說《三國演義》杜撰出來的人物，蔡文姬的真名叫蔡琰，而諸葛亮和司馬懿都是複姓，他們的名字都是一個字。