孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪昇並論，稱“南洪北孔”。
文字獄的重點是政治意義，而不是具體如何犯禁——這個意思就是說——文字獄之所以在清前中屢起風波其實是一種典型中央集權反應過激，或者說別有用心的政治運動，與明初的苛刻法律別無二致——民族矛盾反而是附帶的。
且，文字獄自漢朝就有，清以前以宋為多，只是官員下場沒有清朝酷烈，也沒有清朝牽扯範圍大。其次是明朝，尤其是明初。
最後，以上只是講道理的猜測邏輯。
而文字獄是不講道理的。
所以，個人猜測，
首先，康熙確實是清朝諸帝裡最開明的皇帝，是個真正的政治家，清朝文字獄以順治與乾隆兩朝最盛，前者是因為剛剛入關地位不穩，後者是因為……已經有人活不下去要造反了——民族矛盾會成為階級矛盾的導火線。
其次，桃花扇開篇就拍馬屁，說康熙盛世，河出圖，洛出書。因這盛世想起一則南明往事，以此鑑興替。這種格調是符合正統的。
最後，康熙看完桃花扇，孔尚任次年丟官了……
桃花扇開篇就拍馬屁，說康熙盛世，河出圖，洛出書。因這盛世想起一則南明往事，以此鑑興替。
所以不是因為《桃花扇》！
或許有其他原因！
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪昇並論，稱“南洪北孔”。
文字獄的重點是政治意義，而不是具體如何犯禁——這個意思就是說——文字獄之所以在清前中屢起風波其實是一種典型中央集權反應過激，或者說別有用心的政治運動，與明初的苛刻法律別無二致——民族矛盾反而是附帶的。
且，文字獄自漢朝就有，清以前以宋為多，只是官員下場沒有清朝酷烈，也沒有清朝牽扯範圍大。其次是明朝，尤其是明初。
最後，以上只是講道理的猜測邏輯。
而文字獄是不講道理的。
所以，個人猜測，
首先，康熙確實是清朝諸帝裡最開明的皇帝，是個真正的政治家，清朝文字獄以順治與乾隆兩朝最盛，前者是因為剛剛入關地位不穩，後者是因為……已經有人活不下去要造反了——民族矛盾會成為階級矛盾的導火線。
其次，桃花扇開篇就拍馬屁，說康熙盛世，河出圖，洛出書。因這盛世想起一則南明往事，以此鑑興替。這種格調是符合正統的。
最後，康熙看完桃花扇，孔尚任次年丟官了……