“老師領進門”的後一句是：修行靠個人。

其原句為“師傅領進門，修行在個人”，是漢語中常用的一個歇後語，指師傅只起著引導作用，學業或技藝上的鑽研與提高，還得靠學子自身的努力。

《英雄大八義》五二回：“俗話說：‘師傅領進門，修行在個人。’看看我自己是不是用功夫，這回盜佔花寶，也是我學習的好機會。”

古代敘述“師傅領進門，修行在個人”的文章《師說》：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。

古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我應該跟從他把他當作老師；生在我後面，如果他懂得的道理也早於我，我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

“老師領進門”的後半句是：修行靠個人。

　其原句為“師傅領進門，修行在個人”，是漢語中常用的一個歇後語，指師傅只起著引導作用，學業或技藝上的鑽研與提高，還得靠學子自身的努力。