己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。 這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。 “己所欲，施於人”、“己所不欲，勿施於人”在當今時代都是有失偏頗的。大前提是“善”的前提下，我的體會是：不同的人，有不同的慾望，一種人“不欲”的，或許恰恰是另一種人所“欲”的；“己所不欲，施對於人”或者“己所不欲，施與欲之人”比較符合資源互補、和諧共處的精神。 “己所欲，施於人”的漩渦 我們很難不與人打交道，在人際關係互動中，我們經常會不知不覺中陷入“己所欲，施於人”的漩渦，比如把自己認為喜歡的禮物送給朋友，把自己認為好的建議報告領導，把自己認為好聽的話講給家人、把自己認為對的方式教育要求孩子等等，而忽略了自己和他們的差異，往往取得的效果甚微的尷尬局面：朋友不一定內心真正喜歡、領導不一定內心真正同意、家人不一定內心真正開心、孩子不一定內心真正信服！不是他們錯了，而是我們錯了，我們自己用了自己喜歡的方式愛他們！愛不得法！ 平等不是相等 正如我們社會提倡男女平等，男女平等畢竟不是男女相等，工作中、生活中適合女性的事情女性做，適合男性的事情男性做一樣，人格平等，也不是人格相等，不同天賦的人做各自適合的事情。 “己所不欲，施對於人” 在生活中，如一盤酸菜魚菜，自己不喜歡吃，不給別人吃固然可以，但如果能找到並送給喜歡吃的人更是公德無量了！ 在工作上也是，自己不喜歡做的事情，比如：有的人不喜歡銷售工作、有的的不喜歡檔案工作、有的人不喜歡應酬等，投其所好，找到喜歡的人讓他們做企不更好？ 九型人格給了我們一張人性地圖，一張如何將“己所不欲，施對於人”的人性地圖，但它也不是萬能的，它的優點是太好用了，缺點也是太好用了！