五戒和尚是蘇軾的前世。具體情況是這樣的：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋大文豪、書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書。蘇東坡的前世是一修行僧人，他自己也多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”（《南華寺》）“前生我已到杭州，到處長如到舊。”（《和張子野見寄三絕句"過舊遊》）
元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，並將此夢告訴了蘇轍，結果聰和尚也做得同夢，皆因三人同夢，感到十分驚奇。
不久，蘇東坡的書信到，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，併到城外二十里的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢一僧人來託宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。”雲庵驚呼道：“五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊歷高安，在大愚過世。”大家一算此事過去五十年，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。
據說，五戒和尚一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了姦淫之戒，被師兄明悟和尚用神通看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟預見五戒來世可能謗佛謗僧，可能就永無出頭之日。於是，他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，明悟就是蘇東坡的好友佛印和尚。蘇東坡剛開始時不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，也能修行。
宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：“我平生沒做什麼壞事，相信不會墜地獄，你們不要太傷心。”又告誡人們神的世界是真實存在，但遺憾自己已回升無力了，他說道：“看來西方極樂世界是有的，但我現在已經用不上力了.
五戒和尚是蘇軾的前世。具體情況是這樣的：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋大文豪、書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書。蘇東坡的前世是一修行僧人，他自己也多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”（《南華寺》）“前生我已到杭州，到處長如到舊。”（《和張子野見寄三絕句"過舊遊》）
元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，並將此夢告訴了蘇轍，結果聰和尚也做得同夢，皆因三人同夢，感到十分驚奇。
不久，蘇東坡的書信到，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，併到城外二十里的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢一僧人來託宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。”雲庵驚呼道：“五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊歷高安，在大愚過世。”大家一算此事過去五十年，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。
據說，五戒和尚一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了姦淫之戒，被師兄明悟和尚用神通看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟預見五戒來世可能謗佛謗僧，可能就永無出頭之日。於是，他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，明悟就是蘇東坡的好友佛印和尚。蘇東坡剛開始時不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，也能修行。
宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：“我平生沒做什麼壞事，相信不會墜地獄，你們不要太傷心。”又告誡人們神的世界是真實存在，但遺憾自己已回升無力了，他說道：“看來西方極樂世界是有的，但我現在已經用不上力了.