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  • 1 # 使用者1728192534657

    其一,“接地氣”——厚德載物

    盤古開天闢地,輕清者上升而為天,重濁者下降而為地。

    女媧造人的原材料不是金木,不是水火,而是土。

    因為土最接地氣。土是地的基本要素,土代表著大地。

    人從地上生,地上長,和萬物一樣。

    大地為母性,代表著孕育、生長、深厚、承載。所謂“地勢坤,君子以厚德載物。”

    女媧在神話中作為大地之母,創世造物,神通廣大,能一日七十變,摶土造人,化生萬物。

    但是特別要指出的是“萬物負陰抱陽”,光有“土”是無法造人的,所謂“孤陰不生”、“獨陽不長”。神話中所說的女媧不僅是人類軀體的工程師,更是人類靈魂的工程師——她對著泥人吹一口氣,這口氣象徵著“清者上升而為天”的先天之氣。先天的真氣與後天的泥土合二為一,使人成為萬物的靈長。

    其二,可塑性——萬化生物

    在神話中,女媧在造出六種動物之後,於第七天按照自己的模樣摶土造人——捏出了人的模樣,吹了一口“仙氣”,泥人就變成了許許多多生動活潑的“人”。女媧很驚異也很開心。從此,大地有了生氣,顯示出萬物生機勃勃的景象。但是女媧因捏得太多不免累了,就用藤條揮灑出泥點,這些泥點竟然也變成了各種各樣的人。

    一般民俗意義上的解讀是捏出的泥人是上等人,揮出的泥點是下等人,此為富貴與貧賤的區別。當然這樣的解讀出發點有著自身的侷限。

    其實,無論是女媧造人,還是現實中人類的生產;無論是先天的孕育,還是後天的成長,都離不開一個道理:世界上沒有完全一樣的葉子,“千人千面”,而且人的可塑性是非常大的。

    人,當然並不是簡單的“複製品”,人的培育和成長有高有下,有好又差,有善有惡,有美有醜。就象女媧造人告訴人們一個道理——因為不同的投入和塑造,就會產生“好一些”的人,也會產生“差一些”的人。

    所以在後代培育方面,優生優育,加上後天教育——後代的身心“底子”就好,素養就高,二者是成正比關係。反之成反比關係。因此,不同人的發展提升才會有雲泥之別。

    順帶引申來說:孩子出生前,優育才能優生;孩子誕生後,優生還要優育。

    其三,創造力——天工開物

    盤古、女媧是人類創世神,也是偉大的藝術家,展現出無與倫比的創造偉力。

    盤古和女媧算是世界上最早的雕塑家了。盤古與宇宙交參,開闢了天地;女媧與天地交參,創造了人類。

    藝術和創造是一家。更別提女媧還是笙簧等樂器的發明家和音樂家了。

    我們說,宇宙執行,如天工開物,創造了世界和人類;而人類發展,也能巧奪天工,也能創造世界和人類自身,正如盤古和女媧一樣。

    世界的發展需要創造力,也需要藝術性,需要向著更真、更善、更美的方向發展。

    人類應該向盤古、女媧等人類始祖一樣,既要成為偉大的創造者,又要成為偉大的藝術家。

    當代,網際網路在虛擬世界“開天闢地”,人們也在虛實世界中創造著包括自身在內的諸種形象。

    每個人都是未來的創造者,更是自身的創造者——按照真善美的要求,創造力將是未來多維世界、虛實世界的本質屬性。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 歌詞找歌曾經最開心所以最傷心曾經謝謝啦?