霸王別姬；諸葛亮遇司馬懿。

一個好的故事，一段不朽的歷史；它們存在的價值，在於後世永遠可以從這個過程當中尋找到現在的影子。

後世對他們的研究，永遠只能從支言片語的細節記錄中去猜測人性。而他們用生命的代價書寫的故事沒法重演。所有的解讀都是站在旁觀者的心理角度作出的。最偉大的人是客觀記錄，敘述這些的作者。

人之所以被稱之為天地之間最高等的動物，就在於人懂得評價一切。用這兩句詩評價人當然可以，角度不同，評判標準不一樣，都有道理。

首先要說明一點，霸王別姬是後人根據歷史編纂的橋段，至少虞姬的結局並未確認。

再說虞姬，虞姬其實當時被稱為“虞美人”，而虞姬是後人的稱謂，姬是古代婦女的美稱，不代表虞美人在項羽身邊的地位。

現在可以得知的，就是虞美人是項羽最寵愛的女人，以至於帶她到戰場，與她訣別。其實虞姬是自殺、是被殺、是被俘，史書都沒有記載。但是從項羽垓下歌來看，項羽對虞姬的不捨是真實的，說明這位西楚霸王雖然性情暴躁，也確實有兒女情長的一面。

說霸王有情絕對沒問題，虞姬如何死無人知！

至於諸葛亮，他並非戰術家，而是戰略家，他與司馬懿之間的鬥爭，輸在他並不擅長的戰術上。

而司馬懿是謀略家，更擅長的是權謀，戰場上的防禦與對諸葛亮將死的判斷十分準確。

諸葛亮當時對於曹魏的威脅在於，由於諸葛亮是治國治軍的能手，凝聚了蜀漢集團的軍心民心，又代表了進取派。諸葛亮不死，蜀漢攻勢不衰，對曹魏就構成巨大威脅。

但諸葛亮自身的不足與蜀漢實力的有限，也註定了他的失敗！從歷史客觀因素看，他敗給老奸巨猾的司馬懿是註定的！

這兩個人物中霸王項羽是否有情還是無情也得從不同的角度來論斷。一個人的一生，一個人的性格何其複雜，更何況是英雄的楚霸王項羽。對虞姬他應該算是有情了，即使將其殺死也是最後關頭，實在無法可保全了啊。一位女子，一位絕代風華的女子，一位絕代風華做過王的女人的女子，那個時刻死去原比活著要幸運的多。至於他在反秦建楚的過程中是否是一位有情之人，那就呵呵了。中國的歷史、還有民間都有一種很奇怪的現象，那就是同情失敗者，尤其是失敗的英雄。這樣的心態大概是出於對英雄的最後的哀嘆吧。但是，歷史上所有的失敗都是有原因的。而不是由後世人的風評來決定的。

而另一位被世人稱為賢相的諸葛亮，他的聰明是歷史公認的，說他遇司馬不敢勝也有一定的道理。蜀國在三國中國力最弱，而且後方還極不穩定，而且內部不有不和諧的聲音。諸葛亮在蜀國功高位高，但這個世上總有小人奸臣，而且這樣的人還總能出現在君王的身畔。所以在如此背景之下，如果諸葛亮不能指揮大軍直搗中原腹地，那他勝了司馬也沒用，戰線過長，蜀國支援不了的。所以後世很多人說諸葛亮太過於謹慎，為何非要七出岐山。那是沒法啊，蜀國不太能承受得了一場大戰的失敗，諸葛亮的政治需要也沒法去面對一場大戰的過度消耗。說白了，就算是再有智慧的人，成就大事也需要天時、地利、人和的配合啊，誰又是神仙，掐指一算，用手一擺，風雲就起，萬物就就各就各位了。諸葛亮也只是聰明，可不是神仙。